Psychosomatics. Bakit ipinanganak ang mga sakit sa ulo?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Minsan dinadala sa atin ng ating karamdaman ito o ang simbolikong mensaheng iyon - kailangan mo lamang matutunang maunawaan ang wika kung saan ito nagsasalita sa atin sa pamamagitan ng mga sintomas nito. Bukod dito, hindi ito napakahirap …

Hindi matagumpay na nagamot para sa mga ulser sa tiyan? Hindi ba't madalas kang nasasangkot sa "pagpuna sa sarili", "ngangatin mo ba ang iyong sarili"? Pinahirapan ng pananakit ng leeg? Hindi ba oras na para itapon ang mga nakaupo dito? Masakit ba likod mo? Nakarating ka na ba sa isang hindi makatwirang mabigat na pasanin? Inaatake ka ba ng asthma? Isipin kung ano o sino ang hindi nagpapahintulot sa iyo na "huminga ng malalim", "pinutol ang oxygen" … Ang mga sanhi ng ating mga sakit ay kadalasang sikolohikal, iyon ang punto …

"Tulad ng hindi maaaring simulan ng isang tao ang paggamot sa mata nang hindi iniisip ang tungkol sa ulo, o paggamot sa ulo nang hindi iniisip ang tungkol sa buong organismo, kaya hindi maaaring pagalingin ng isang tao ang katawan nang hindi ginagamot ang kaluluwa," sabi ni Socrates.

Ang ama ng medisina, si Hippocrates, ay nagtalo din na ang katawan ay isang solong istraktura. At binigyang-diin niya na napakahalagang hanapin at alisin ang sanhi ng sakit, at hindi lamang ang mga sintomas nito. At ang mga dahilan ng ating mga karamdaman sa katawan ay madalas na ipinaliwanag ng ating sikolohikal na pagkabalisa.

Hindi nakakagulat na sinasabi nila: "Ang lahat ng mga sakit ay mula sa mga ugat."

Totoo, madalas na hindi natin alam ang tungkol dito at patuloy na walang kabuluhan upang matalo ang mga pintuan ng mga opisina ng mga doktor. Ngunit kung mayroong ilang problema sa ating ulo, kung gayon ang sakit, kahit na ito ay humupa nang ilang sandali, ay babalik muli. Mayroon lamang isang paraan sa sitwasyong ito - hindi lamang upang maalis ang mga sintomas, ngunit upang hanapin ang mga ugat ng sakit. Ito ang ginagawa ng psychosomatics (Greek psyche - soul, soma - body) - isang agham na nag-aaral ng impluwensya ng sikolohikal na salik sa mga sakit sa katawan.

Psychotherapist Sergei Novikov:

"Ang psychosomatics ay hindi lamang ang relasyon ng pisikal at mental, ito ay isang holistic na diskarte sa isang pasyente na huminto sa pagiging isang nagdadala ng ilang organ o sintomas ng isang sakit, ngunit nagiging isang ganap na personalidad na may sariling mga panloob na problema at, bilang resulta, mga karamdaman sa katawan."

Bumalik sa 30s ng huling siglo, ang isa sa mga tagapagtatag ng psychosomatics, Franz Alexander, ay nakilala ang isang pangkat ng pitong klasikong psychosomatic na sakit, ang tinatawag na "banal na pito". Kabilang dito ang: mahahalagang (pangunahing) hypertension, gastric ulcer, rheumatoid arthritis, hyperthyroidism, bronchial asthma, colitis at neurodermatitis. Sa kasalukuyan, ang listahan ng mga psychosomatic disorder ay lumawak nang malaki.

Sergei Novikov: "Ayon sa World Health Organization, 38 hanggang 42% ng lahat ng taong bumibisita sa mga somatic na doktor ay mga psychosomatic na pasyente. Bagaman, sa palagay ko, ang bilang na ito ay mas mataas."

Ang mga stress, matagal na pag-igting ng nerbiyos, trauma sa pag-iisip, pinipigilan ang mga sama ng loob, takot, mga salungatan … Kahit na subukan nating huwag pansinin ang mga ito, kalimutan, pilitin silang alisin sa ating kamalayan, naaalala ng katawan ang lahat. At ito ay nagpapaalala sa atin. Isinulat ito ni Sigmund Freud sa ganitong paraan:

"Kung nagtutulak kami ng isang problema sa labas ng pinto, pagkatapos ay umaakyat ito sa bintana bilang isang sintomas."

Minsan siya ay "umakyat" nang matiyaga, nagsasalita sa amin nang napakahusay na tila imposibleng hindi maunawaan. Gayunpaman, nagagawa naming…

Ang bronchial asthma ay nangyayari kapag ang ilang mga allergens ay pumasok sa respiratory tract, maaari itong sanhi ng isang impeksiyon, gayundin ng mga emosyonal na kadahilanan.

Kung pinag-uusapan natin ang mga sikolohikal na pinagbabatayan ng sakit na ito, kung gayon ang mga ito ay itinuturing na imposibilidad ng isang tao na "huminga ng malalim." Madalas naaabutan tayo ng asthma kapag umuunlad ang ating sitwasyon sa buhay sa paraang hinahanap natin at hindi nakahanap ng "outlet", nabubuhay tayo sa "mabigat, mapang-api na kapaligiran", hindi nakakakuha ng "hinga ng sariwang hangin"…

Ang mekanismo ng pag-trigger para sa pag-unlad ng sakit na ito ay maaari ding magsilbi bilang isang hindi kanais-nais na kapaligiran sa pagtatrabaho, kung saan ang isang nangangako na empleyado ay "pinutol ang oxygen". O, halimbawa, ang pagsalakay ng malalayong kamag-anak na matatag na nanirahan sa aming apartment - upang "huwag huminga." Ang mga problema sa paghinga ay madalas na lumitaw sa mga tao na ang mga mahal sa buhay ay literal na "sinakal" sila sa kanilang pangangalaga, lalo na sa mga bata na ang mga magulang ay "masyadong mahigpit na pinipiga sa kanilang mga bisig" …

Ang sikat na doktor, psychotherapist at manunulat na si Valery Sinelnikov, may-akda ng aklat na "Love your disease", ay naniniwala na mahirap para sa karamihan ng mga asthmatics na umiyak:

"Bilang isang patakaran, ang mga asthmatics ay hindi umiiyak sa lahat sa buhay. Ang mga ganyang tao ay nagpipigil ng luha, hikbi. Ang hika ay isang pinipigilang hikbi … isang pagtatangka na ipahayag ang isang bagay na hindi maaaring ipahayag sa anumang paraan …"

At ang doktor ng mga medikal na agham, propesor, pinuno ng Wiesbaden Academy of Psychotherapy (Germany) N. Pezeshkian, ay kumbinsido na maraming mga pasyente ng hika ang nagmula sa mga pamilya kung saan ang mga tagumpay ay lubos na pinahahalagahan, masyadong mataas ang mga hinihingi. "Ayusin mo sarili mo!"; "Subukan!"; "Hawakan ang iyong sarili!"; "Tingnan mo, huwag mo akong ibaba!" - ang mga ito at katulad na mga tawag na madalas nilang marinig sa pagkabata.

Kasabay nito, ang pagpapakita ng mga bata ng kawalang-kasiyahan sa kanilang posisyon, pagsalakay at iba pang negatibong emosyon sa mga pamilya ay hindi tinatanggap. Hindi makapasok sa bukas na paghaharap sa mga magulang, pinipigilan ng gayong bata ang kanyang damdamin. Siya ay tahimik, ngunit ang kanyang katawan ay nagsasalita ng wika ng mga sintomas ng bronchial hika, ito ay "umiiyak", humihingi ng tulong.

Ito ay pinaniniwalaan na ang isang ulser sa tiyan ay maaaring mapukaw sa pamamagitan ng paninigarilyo, labis na pag-inom ng alkohol, hindi malusog na diyeta, namamana na predisposisyon, isang mataas na konsentrasyon ng hydrochloric acid sa tiyan, pati na rin ang isang agresibong bakterya na may magandang pangalan na Helicobacter Pylori.

Samantala, ang mga hindi kanais-nais na salik na ito ay hindi nagdudulot ng sakit sa lahat ng tao. Bakit ito nangyayari? Karamihan sa mga siyentipiko ay sumasang-ayon na, bukod sa iba pang mga bagay, ang matagal na stress at mga katangian ng karakter na likas sa maraming mga pasyente ng ulser ay may mahalagang papel sa pagbuo ng mga ulser.

Kaya, ang mga psychologist ay may hilig na maniwala na kadalasan ang mga ulser sa tiyan ay nangyayari sa mga taong nababalisa, mahina, walang katiyakan, ngunit sa parehong oras ay gumagawa ng labis na mataas na mga pangangailangan sa kanilang sarili, sobrang responsable. Palagi silang hindi nasisiyahan sa kanilang sarili, madaling kapitan ng pag-flagellation sa sarili at "pagpuna sa sarili." Ito ang aphorism na nakatuon sa kanila: "Ang sanhi ng ulser ay hindi kung ano ang kinakain mo, ngunit kung ano ang gnaws sa iyo." Kadalasan, nangyayari ang sakit na peptic ulcer at ang mga "natigil" sa isang partikular na sitwasyon, hindi kayang tanggapin ang mga bagong kalagayan ng kanilang buhay. “Kailangan ko ng panahon para matunaw ito,” ang paliwanag ng gayong tao sa kaniyang posisyon. At ang kanyang tiyan, samantala, ay natutunaw ang sarili.

"Ang lahat ng ito ay nagpapasakit sa akin!" - pinag-uusapan natin ang isang kasuklam-suklam na trabaho, kung saan, gayunpaman, sa isang kadahilanan o iba pa, hindi tayo huminto. O hindi natin mapipigilan ang patuloy na mga sarkastikong pananalita para sa iba. Bilang isang resulta, sa ilang mga punto, ang ating katawan ay nagsisimulang sumasalamin, tulad ng sa salamin, kung ano ang nangyayari sa ating kaluluwa.

Ang pananakit ng likod ay nangyayari sa iba't ibang dahilan. Ito ay mga pinsala, at pisikal na labis na karga, at nagtatrabaho sa isang hindi komportable na posisyon, at hypothermia … Samantala, pinaniniwalaan na ang ating likod ay maaaring sumakit bilang resulta ng isang malakas na emosyonal na reaksyon. At din - dahil sa talamak na stress kung saan nahanap natin ang ating sarili.

Hindi kataka-taka na kadalasan ang isang tao na may "hindi mabata na mga karga", pagod sa "pagdala ng kanilang mabigat na krus", pagkuha sa isang "hindi mabata na pasanin", ay tumutugon sa mga labis na nerbiyos na may sakit sa likod. Kung tutuusin, itong bahagi ng ating katawan ang nagsisilbing pasanin. Pero may hangganan ang lahat. Dahil kahit na ang pinakamalakas sa atin ay maaaring "masagasaan", ang pinaka "hindi yumuko" ay may panganib, sa huli, "na yumuko sa ilalim ng isang mabigat na pasanin", "sumiksik", "mabali ang ating mga likod" …

Ang diabetes mellitus, mula sa punto ng view ng psychosomatics, ay hindi lilitaw sa lahat mula sa isang matamis na buhay. Medyo kabaligtaran … Ang sakit na ito, ayon sa mga psychologist, ay pinukaw ng mga salungatan sa pamilya, matagal na stress at sama ng loob. Ngunit ang pangunahing sikolohikal na sanhi ng diyabetis ay itinuturing na isang hindi natutugunan na pangangailangan para sa pagmamahal at lambing.

Nakakaranas ng isang talamak na "gutom para sa pag-ibig", nais na "tikman" ang hindi bababa sa kaunting kagalakan ng buhay, ang isang tao ay nagsisimula upang masiyahan ang kanyang emosyonal na mga pangangailangan sa pagkain. Pagkain ang nagiging pangunahing pinagmumulan ng kasiyahan para sa kanya. At, una sa lahat, matamis. Samakatuwid - labis na pagkain, labis na katabaan, mataas na asukal sa dugo at isang nakakadismaya na diagnosis - diabetes. Bilang resulta, ang mga matatamis - ang huling pinagmumulan ng kasiyahan - ay ipinagbabawal.

Naniniwala si Valery Sinelnikov na ang katawan ng mga diabetic ay literal na nagsasabi sa kanila ng mga sumusunod:

"Maaari kang makakuha ng mga matatamis mula sa labas lamang kung gagawin mong" matamis ang iyong buhay ". Matutong magsaya. Piliin lamang sa buhay ang pinaka-kaaya-aya para sa iyong sarili. Gawin mong lahat ng bagay sa mundong ito ay magdala sa iyo ng kagalakan at kasiyahan."

Ang pagkahilo ay maaaring isang karaniwang pagpapakita ng pagkahilo o pagkakasakit sa transportasyon, o maaari itong sintomas ng iba't ibang sakit, kabilang ang mga medyo malala. Alin sa mga doktor ang magpapasya. Ngunit kung ang walang katapusang mga paglalakbay sa mga tanggapan ng medikal ay hindi nagdudulot ng mga resulta, at ang diagnosis ng mga doktor ay hindi malabo: "malusog", kung gayon makatuwiran na tingnan ang iyong karamdaman mula sa punto ng view ng psychosomatics.

Marahil ang mga pangyayari sa iyong buhay kamakailan ay umuunlad sa paraang napipilitan kang "iikot tulad ng isang ardilya sa isang gulong." O napakaraming nangyayari sa paligid mo na "umiikot ang iyong ulo." O marahil ay napakaganda at matagumpay mong naiangat ang hagdan ng karera na literal na nasa "nakahihilo na taas" ka?

Ngunit kung ikaw, samantala, ay isang kalmado, matatag na tao, sanay sa isang nasusukat na bilis ng pag-iral, kung gayon ang gayong "ikot" ng mga gawain at mga kaganapan ay maaaring lubos na magpahirap sa iyo. Sa kasong ito, dapat mong isipin kung ano ang talagang mahalaga para sa iyo, tumuon, una sa lahat, sa pangunahing bagay. At pagkatapos ay mawawala ang mga problema sa kalusugan. Sa pamamagitan ng paraan, isang kawili-wiling katotohanan: Si Julius Caesar ay nagdusa mula sa patuloy na pagkahilo - isang sikat na mahilig sa paggawa ng ilang mga bagay sa parehong oras.

Ang pagkalagas ng buhok ay may maraming dahilan din. Ito ay isang genetic predisposition, hormonal disorder at, siyempre, stress. Kadalasan nagsisimula kaming mawalan ng buhok pagkatapos ng matinding karanasan o isang nervous shock. Maaari itong maging ang pagkawala ng isang mahal sa buhay, paghihiwalay sa isang mahal sa buhay, pagbagsak sa pananalapi …

Kung sinisisi natin ang ating sarili sa nangyari, labis na nagsisisi na ang nakaraan ay hindi na maibabalik, literal na nagsisimula tayong "bunutan ang ating buhok". Ang mabilis na pagnipis ng buhok sa kasong ito ay nagmumungkahi na ang ating katawan ay nagsasabi sa atin: "Panahon na upang itapon ang lahat ng bagay na lipas na at kalabisan, upang humiwalay sa nakaraan, upang pabayaan ito. At pagkatapos ay may bagong darating na papalit dito. Kasama ang bagong buhok."

Ang trigeminal neuralgia ay nagdudulot ng sakit, na nararapat na ituring na isa sa mga pinakamasakit na sakit na alam ng sangkatauhan. Ang trigeminal nerve ay ang ikalima sa 12 pares ng cranial nerves, at responsable, bukod sa iba pang bagay, para sa facial sensitivity. Paano ipinaliwanag ang kakila-kilabot na pag-atake na ito mula sa punto ng view ng psychosomatics?

ganyan. Kung hindi tayo nasisiyahan sa hugis ng ating mga binti o sa laki ng baywang, kung gayon ang mga di-kasakdalan na ito ay madaling maitago sa pamamagitan ng pagpili ng naaangkop na wardrobe, ngunit ang mukha ay palaging nakikita. Bukod dito, lahat ng ating mga emosyon ay makikita rito. Ngunit, sa totoo lang, hindi natin laging gustong ipakita sa mundo ang ating "totoong mukha", at madalas nating sinusubukang itago ito. Ang pinakahuling bagay ay "mawalan ng mukha", ito ay lalong kilala sa Silangan. Doon ay sinasabi nila ito tungkol sa isang tao na nakagawa ng hindi nararapat na gawain, na nawala ang kanyang reputasyon.

Minsan, sa pagnanais na gumawa ng isang magandang impresyon, sinusubukan na lumitaw na mas mahusay kaysa sa kung ano talaga tayo, tayo ay "naglalagay ng mga maskara": "magdikit" ng isang ngiti, magpanggap na seryoso o interesado sa trabaho … Sa isang salita, "gumawa ng isang magandang mukha sa isang masamang laro."

Ang pagkakaibang ito sa pagitan ng aming tunay na mukha at ng maskara na aming itinatago sa likod ay humahantong sa katotohanan na ang aming mga kalamnan sa mukha ay nasa patuloy na pag-igting. Ngunit sa isang punto, ang ating walang hanggang pagpipigil at ngiti ay bumabalik sa atin: ang trigeminal nerve ay nagiging inflamed, ang "seremonyal" na mukha ay biglang naglaho, at ang isang ngiting binaluktot ng sakit ay nabuo sa lugar nito. Lumalabas na, pinipigilan ang ating mga agresibong impulses, ang panliligaw sa mga talagang gustong-gusto nating suntukin, "sinasampal" natin ang ating mga sarili.

Isang karaniwang namamagang lalamunan - at kung minsan ay may mga sikolohikal na kinakailangan. Sino sa atin sa pagkabata ang hindi nagkaroon ng namamagang lalamunan o SARS sa bisperas ng pagsusulit sa matematika, na kung saan tayo ay "napagod." At sino ang hindi kumuha ng sick leave dahil sa katotohanan na sa trabaho tayo ay "kinuha ng lalamunan"?

Ngunit, una sa lahat, maaaring isipin ng isa ang psychosomatics kung ang mga problema sa lalamunan ay talamak, halos hindi pumayag sa parehong paggamot at paliwanag. Madalas nilang pinahihirapan ang mga nais, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi maipahayag ang kanilang mga damdamin - sila ay "tumapak sa lalamunan" ng kanilang sarili at "kanilang sariling kanta".

At ang mga nakasanayan ding tahimik na magtiis ng pagkakasala, "lunok" ito. Kapansin-pansin, ang gayong mga tao ay madalas na tila malamig ang dugo at hindi sensitibo sa mga nakapaligid sa kanila. Ngunit sa likod ng panlabas na lamig, madalas na nakatago ang isang mabagyong ugali, at ang mga hilig ay nagngangalit sa kaluluwa. Nagagalit sila, ngunit hindi lumabas - "natigil sila sa lalamunan."

Siyempre, ang sakit ay hindi palaging literal na sagisag ng isang parirala. At hindi lahat ng runny nose ay kinakailangang tanda ng kapalaran, hindi lahat ay napakasimple. Siyempre, para sa anumang sakit, una sa lahat, kinakailangan na kumunsulta sa isang doktor ng naaangkop na profile at masusing suriin.

Ngunit kung ang karamdaman ay hindi tumutugon nang maayos sa paggamot, ang estado ng kalusugan ay lumalala laban sa background ng stress o salungatan, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang kung ang iyong mga problema sa kalusugan ay resulta ng hindi reaksyong mga emosyon, pinipigilan ang mga sama ng loob, pag-aalala o takot. Hindi ba't ang ating hindi naluluha na luha ay nagpapaiyak sa ating katawan? Makakatulong ang isang psychotherapist na malaman ito.

Sergey Novikov:

Minsan ang mga manggagamot na nakikitungo sa mga problema sa katawan ay nagre-refer pa rin sa mga pasyente sa psychotherapeutic na paggamot (kahit na mas madalas na naiintindihan ng mga pasyente mismo ang pangangailangan na magpatingin sa isang psychotherapist) at narito tayo ay nahaharap sa isa pang problema - ang pasyente ay nagsisimulang matakot na siya ay itinuturing na sira ang ulo.

Dahil sa takot na ito, marami ang hindi nagpapatingin sa doktor. Ang takot na ito ay ganap na hindi makatwiran: ang isang psychotherapist ay isang doktor na maaaring makipagtulungan sa mga taong ganap na malusog sa pag-iisip. Ang mga taong iyon na gayunpaman ay nagawang pagtagumpayan ang kanilang takot at pumunta sa opisina ng psychotherapist, nagsimulang magtrabaho sa kanilang sarili, magsimulang matutong makita, pag-aralan at lutasin ang kanilang mga problema, naging napaka "masayang mga pasyente" na nag-alis ng "walang lunas, talamak. sakit”.

Ang koneksyon sa pagitan ng pisikal at mental ay hindi maikakaila, at ang pagkakaisa lamang sa pagitan ng dalawang sangkap na ito ng ating kalusugan ang maaaring maging tunay na malusog ang isang tao."