Metamorphoses of Youth: Chronicles of "Growing Up" of Children

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Mahirap makipagtalo sa katotohanan na ang nangyayari sa halos dalawampung taon sa kultura ng ating bansa ay hindi matatawag na iba kundi ang pagkasira. Ang isa ay nakakakuha ng impresyon na ang isang napakalaking eksperimento ay isinasagawa sa mga tao ng Russia.

At isa sa mga resulta na kanyang nakamit ay ang paglikha ng mga kondisyon para sa kumpletong pagkasira ng bulto ng populasyon, kabilang ang sa pamamagitan ng pagbuwag sa sistema ng edukasyon. Naturally, ang diin ay sa mga nakababatang henerasyon, na walang karanasan sa buhay sa Unyong Sobyet, at dito, bilang ito ay lumalabas, ang tunay na "natitirang" tagumpay ay nakamit na.

Bagama't sa kabisera at malalaking lungsod ay hindi gaanong napapansin ang kabangisan ng mga kabataan, sa mga lalawigan ay matagal na itong laganap. Maaari nating pag-usapan ang paglikha ng isang bagong uri ng tao, na nakuha sa pamamagitan ng synthesizing ng mga katangian ng Western na tao sa kalye ("One-Dimensional Man" - "one-dimensional na tao", ayon kay Herbert Marcuse) at ang hindi marunong magsasaka ng Tsarist Russia. Sa artikulong ito ay magsusulat ako tungkol sa mga ganitong tao. Nauunawaan kong lubos na, dahil hindi ako eksperto sa isyung ito, hindi ako maaaring magpanggap na layunin. Subukan mo lang ilarawan ang nakikita ko araw-araw.

Naturally, hindi namin pinag-uusapan ang anumang mga paglihis mula sa pangkalahatang pamantayan dito. Ang nakakamanhid na mga epekto ng telebisyon, maagang pag-inom ng alak, at mahinang edukasyon (o kakulangan nito) ay gumagawa ng kababalaghan: ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kabataang nasa parehong edad ay hindi mas makabuluhan kaysa sa pagitan ng mga bahaging nakatatak sa parehong batch. Ibig sabihin, sa pangkalahatan, lahat ay nakikinig sa eksaktong parehong musika, nagsusuot ng parehong damit, nagtitipon sa parehong mga lugar at gumugugol ng parehong oras (panonood ng mga programa sa telebisyon, pag-inom sa iba't ibang okasyon).

Maliit ng. Ang kabuuang pag-iisa ay umabot sa punto na, sabihin nating, sa mga aklatan (sa pamamagitan ng paraan, sa mga lalawigan ito ay halos ganap na binabayaran!) Ang mga lalaki ay kumuha ng eksklusibong mga libro tungkol sa "bulag" o "baliw", kababaihan - Dontsova at mga kuwento ng pag-ibig. Alinsunod dito, ang buong silid-aklatan ay puno lamang ng mga ganitong uri ng mga libro (bukod dito, ayon sa kategorya - "makasaysayang" mga nobelang romansa, "moderno", "lalo na ang piquant", atbp.). Ang lahat ng iba pang (libre) na literatura ay itinapon sa malayong pader, kasama. kumpletong nakolektang mga gawa ng mga klasikong Ruso o mga bihirang aklat sa kasaysayan ng pandaigdigang rebolusyonaryong kilusan (halimbawa, "The Making of the Sandinista Fighter" ni Omar Cabezas). Ang mga naturang libro ay hindi hinihiling sa loob ng mahabang panahon.

Una, ilista natin sa madaling sabi ang mga kondisyon kung saan nabuo ang personalidad ng isang kabataan sa modernong Russia sa labas ng malalaking lungsod.

Una sa lahat - tungkol sa TV. Sa mga lalawigan ng Russia, ang telebisyon ay isang tunay na sagradong bagay, isang simbolo ng apuyan - hindi hihigit at hindi bababa. Ang walang TV sa iyong tahanan ay itinuturing na senyales ng sakit sa isip. Halos kalahati ng mga paksa para sa talakayan sa anumang kumpanya ay mga kaganapan na nagaganap sa iba't ibang mga serye at programa sa TV. Kasabay nito, ang mga tao mismo ay hindi napapansin na ang mga totoong kaganapan (kasal, libing, halalan) para sa kanila ay madalas na umuurong sa background bago ang serial (o, sa anumang kaso, ang huli ay palaging walang gaanong kahalagahan). Mabuti kung ito ay mga palabas sa TV mula sa unang channel! Maaari mong talakayin man lang ang mga ito, mayroong kahit ilan, kahit na katawa-tawa at hindi kapani-paniwala, aksyon.

Ang nakakatakot ay unti-unti silang napapalitan ng mga seryeng "pamilya" na nakakasira sa utak tulad ng komedya ng sitwasyon, at ang mga tao ay gumagawa ng kanilang pagpili sa kanilang pabor nang walang malay. At ito ay naiintindihan. Sa naturang serye, walang pag-unlad ng aksyon; maaari mong simulan ang panonood sa kanila mula sa anumang sandali ng anumang episode. Ang pagtitipon tuwing gabi sa harap ng TV ay isang halos obligadong tradisyon ng pamilya, na sa huli ay lumilikha ng pakiramdam ng tinatawag. "Katatagan" (pagkatapos ng lahat, walang nagbabago sa TV - maging sa balita, o sa mga serye sa TV). Kapansin-pansin na sa gayong mga palabas sa TV, ang mga ama ng mga pamilya ay halos palaging bihirang mga bastos, ang mga mag-asawa ay patuloy na pinagalitan at kinukutya ang isa't isa, at ang mga bata ay malupit, naiinggit at masama. Ngunit ang katotohanan ng bagay na ito ay ngayon ang lahat ng ito ay tiyak na nakikita bilang pamantayan. Sa ngayon, ang pagkakataong mapanood ang mga ganitong serye sa mga probinsya ay magagamit lamang ng mga may satellite receiver - ang inggit ng marami. Ligtas na sabihin na ang hitsura ng mga naturang produkto sa mga channel ng TV ng estado ay hindi maiiwasan, dahil ito ay isang makapangyarihang kasangkapan para sa napakalaking mental at moral na pagkasira at pagpapanatili ng status quo.

Ngunit ang telebisyon ay hindi lamang ang mala-kulto na entertainment medium. Halos hindi mababa sa kanya sa lakas at prevalence

ang kulto ng mobile phone. Sa iba pang mga bagay, ang tatak ng device na ito ay isang mahalagang tagapagpahiwatig ng katayuan ng may-ari. Ang pagkahilig para sa "mga cell phone" ay tiyak na hindi makatwiran. Naobserbahan ko ang ganap na walang katotohanan na mga sitwasyon nang, na may suweldo na 4,000 (!) Rubles, ang isang tao, na malnourished, ay kumuha ng pautang upang bumili ng telepono sa halagang 12,000 rubles. Sa pamamagitan ng paraan, itinuturing na pamantayan na bumili ng bagong telepono nang hindi bababa sa isang beses bawat dalawang taon.

Madaling maunawaan na ang item sa gastos na ito ay kumakain ng malaking bahagi ng badyet ng pamilya. Ang pera ay ginugol hindi lamang upang bayaran ang oras na ginugol sa pakikipag-usap sa telepono, kundi pati na rin sa isang malaking lawak sa pagbili ng mga kaugnay na serbisyo ("ringtone", "realtones", laro, atbp.). Bukod dito, ito ay tipikal hindi lamang para sa mga kabataan. Madalas nating nakikita kung anong katangahan ang halos mga matatandang tao na nagbabahagi ng impormasyon sa isa't isa, halimbawa, tungkol sa isang bagong ringtone o isa sa mga pag-andar ng kanilang telepono. Marahil ang "mobile" na lagnat ay ang pinakamalinaw na patunay ng katotohanan na ang malaking negosyo ay hindi lamang dapat matugunan ang mga pangangailangan, ngunit lumikha din ng mga ito.

Siyempre, ang mga tao ay may iba pang mga interes, ngunit, muli, sobrang monotonous. Walang sinuman ang nangangailangan ng musika na lampas sa makitid na limitasyon ng format ng radyo. Nakapagtataka na ang mga paboritong hit ay palaging nag-tutugma ng isang daang porsyento sa repertoire ng anumang sikat na istasyon ng radyo, na halos ganap na na-update nang halos isang beses bawat tatlong buwan - at walang sinuman ang nakakapansin ng ganoong matinding pagmamanipula. Ito ay medyo nakapagpapaalaala sa proseso ng regular na pagbabago ng software, at hindi nakakagulat na walang nagpapakita ng matinding interes sa naturang "gobyerno" na hanay ng mga komposisyon. Ang interes sa pagbabasa ay nabanggit sa itaas.

Sa pangkalahatan, ang tanging tunay na taos-pusong interes na natagpuan ko sa marami, sa isang bagay na hindi nilalaro sa radyo at telebisyon, ay isang interes sa pornograpiya, at sa lugar na ito, dapat kong aminin, may karapatan silang isaalang-alang ang kanilang sarili na mga eksperto (halos hindi posible na tawagin itong medyo malusog at natural).

Sa iba pang ipinataw na mga interes at pangangailangan, ang kababalaghan ng "consumerism" ay namumukod-tangi, na buo at ganap na resulta ng galit na galit na propaganda ng mga burges na halaga kapwa sa nabanggit na mga serye sa TV at sa advertising. Hindi kataka-taka na ito ay hindi gaanong laganap sa mga modernong proletaryo kaysa sa mga kinatawan ng "gitnang uri." Ang advertising, tila, ay nakikita na ng mga tao nang reflexively, nang walang anumang pakikilahok ng kamalayan. Sa isang maliit na bayan (mas mababa sa 40 libong mga naninirahan), tatlong supermarket chain ang nabuksan! Alinsunod dito, itinuturing na normal na magkaroon ng hindi bababa sa dalawang discount card para sa mga diskwento. Ang pamimili ay ang pangalawang pinakamahalagang paksa ng pag-uusap. Ang kategoryang "durog ng mga tatak" [1] na iminungkahi ni A. Tarasov ay maaaring ligtas na isama ang karamihan ng populasyon, maliban sa mga matatanda at, siyempre, mga alkoholiko. Gayunpaman, dapat tandaan na ang pag-advertise mismo sa mga probinsya ay mas agresibo kaysa sa kabisera. Upang maakit ang atensyon ng mga mamimili, madalas na ginagamit ang kalapastanganan, na natatakpan ng mahinang tili, o mga motibo ng mga naka-istilong kanta na may primitively na binagong lyrics (pinag-uusapan natin ang tungkol sa advertising sa radyo).

Tungkol sa alkoholismo. Sa mga probinsya ay umiinom sila nang husto kaya mahirap makilala ang isang alkohol sa kanyang hitsura. Hindi malusog na kutis, amoy ng usok, atbp. ang mga sintomas ay makikita sa napakaraming. Ang pinakamanipis na linya sa pagitan ng mga umiinom at mga alkoholiko ay ang dating trabaho at ang huli ay hindi. Ang mismong ideya na ang isang tao ay maaaring hindi uminom ng alak (pati na rin ang hindi manood ng TV) ay itinuturing ng lahat na walang katotohanan at nakakapinsala. Ang bilang ng mga establisemento ng inumin sa bayan ay mula 20 hanggang 30 (sa iba't ibang panahon).

Upang kumpletuhin ang larawan, banggitin natin ang halos kumpletong kawalan ng mga organisasyong pang-sports at kultura, na hindi pa talaga nakakabangon pagkatapos ng dekada 90, ang kilalang nakalulungkot na estado ng edukasyon sa preschool at paaralan sa mga lalawigan (hindi banggitin ang mas mataas na edukasyon.).

Tulad ng nabanggit na, ang resulta ng lahat ng ito ay ang kamangmangan ng mga kabataan, na kamangha-mangha sa lalim at paglaganap nito. Nakakagulat, ngunit totoo: sa mga tuntunin ng kanilang stock ng kaalaman, marami sa kanila ang naibalik na sa antas ng kanilang mga ninuno na hindi marunong magbasa. Ang may-akda ng mga linyang ito ay kailangang makipagkita sa 20-taong-gulang na mga lalaki at babae na hindi nagbasa ng isang libro kahit na sa pagkabata (mababa ang grado na mga cartoon na Amerikano ay pumalit sa mga libro ng mga bata noong unang panahon), na hindi alam ang mga pangalan. ng mga planeta ng solar system at ang mga republika ng Unyong Sobyet.

Pagkatapos nito, hindi na kapansin-pansin na ang ilan sa mga taong nabanggit ay naniniwala sa mga demonyo at brownies (sa kasamaang palad, hindi ito biro o pagmamalabis). Ito ay ang bilis ng mental degradation na kapansin-pansin dito (sa isang henerasyon). Nalalapat pa ito sa kolokyal na pananalita, na lalong malapit sa katutubong wika, na, tulad ng alam mo, ay tiyak na hindi nakapag-aral o semi-educated na populasyon sa lunsod at na pinakalaganap noong pre-rebolusyonaryong panahon. Halimbawa, karaniwan nang balewalain ang banghay ng ilang pandiwa (“hindi mo alam?” - “Hindi ko alam”, atbp.) at ang maling paggamit ng mga kaso (“he is rude to her,” “time ay sampung minuto hanggang lima”). Tulad ng para sa nakasulat na pananalita … Ang tanging pamantayan para sa tamang spelling ng isang salita sa paghahanda ng mga dokumento (memo, production order, atbp.) Para sa mga tagapagpatupad sa Microsoft Word ay ang kawalan ng salungguhit nito na may pulang linya. Ibig sabihin, sa kasalukuyan, maraming tao (kabilang ang mga may mas mataas na edukasyon) ay marunong bumasa at sumulat lamang sa diwa na alam nila ang alpabeto. Upang hindi maging walang batayan, magbibigay ako ng ilang mga halimbawa (ito ay naaangkop sa aking trabaho): "rolling mill wolves", "pinakamaikling termino", "solid-rolled circular blanks".

Sa kasamaang palad, ang bilang ng mga ganoong tao ay patuloy na tataas sa paglipas ng panahon (ito pa lamang ang unang henerasyon na lumaki pagkatapos ng pagsisimula ng "mga reporma").

Ngunit hindi posible na gumuhit ng isang pagkakatulad sa pagitan ng kasalukuyang mga ignoramus at kanilang mga ninuno hanggang sa wakas, at ang punto dito ay hindi sa lahat sa kawalan ng mga reflexes ng mamimili sa huli. Ang punto ay nasa ibang moral values. Susubukan kong isulat ang tungkol dito nang maikli hangga't maaari upang hindi magdulot ng mga panunumbat para sa moralizing.

Ang proseso ng paglaki para sa halos lahat dito ay nagpapatuloy sa parehong paraan:

isang tinedyer mula 15-16 taong gulang ay nagsisimulang "maglakad", i.e. uminom, manigarilyo, gumamit ng * t psychotropic substances ("mushroom", "weed", hashish, glue, pharmaceutical drugs, atbp.) at humantong sa isang malaswang sex life.

Sa edad na 20, mayroong isang tiyak na "katahimikan" na nauugnay, tila, na may bahagyang pagkawala ng kalusugan: nagsisimula silang patuloy na umiinom tuwing katapusan ng linggo, at nagpapalit ng "mga kasosyo" tuwing anim na buwan o mas madalas. Dapat mong bigyang-pansin kaagad ang isang mahalagang pangyayari: bagama't ang mas patas na kasarian ay tradisyonal na itinuturing na isang mas konserbatibong kategorya ng lipunan, ang kanilang moral na pagkasira ay nangyayari na ngayon nang kasing bilis, at ito ay maaaring magpahiwatig ng simula ng pagkabulok ng bansa.

Mga pamantayan sa lipunan noong unang bahagi ng 90s.kapansin-pansing nagbago kung kaya't hindi nakita ng maraming magulang ang pangangailangan para sa maingat na edukasyon ng kanilang mga anak (sa halip, itinuturing nila itong isang hadlang sa kanilang buhay sa hinaharap). Sa turn, hindi alam ng kanilang malalaking anak kung bakit ito kailangan. Nakakatakot isipin kung ano ang mangyayari sa kanilang mga anak. Ang mga paglihis mula sa inilarawan na mga pamantayan ay bihira, dahil ang mga hindi sumusunod sa pangkalahatang batas ay napapailalim sa walang awa na pag-uusig ng kanilang mga kapantay.

Halimbawa, ang isang lalaki na hindi katulad ng iba (halimbawa, isang hindi umiinom) ay pinatunayan na siya ay "hindi isang lalaki", ngunit isang "hindi naglalakad" na batang babae - na walang nangangailangan sa kanya dahil sa kanyang "pride". Ito ay isang pag-aaksaya ng oras upang subukang ipaliwanag sa mga taong ito ang orihinal na kahulugan ng mga konsepto ng "pag-ibig", "pagkakaibigan", "debosyon", atbp. - nangangailangan ito ng ilang mga modelo at halimbawa sa labas ng isang-dimensional na espasyo na Ang TV screen ay para sa kanila.

Kinakailangan din na magsalita nang maikli tungkol sa mga pagbubukod. Buti na lang at nandiyan pa rin sila, ngunit ito ay maliit na aliw. Ang pagkakaroon ng katayuan ng mga outcast, ang mga taong ito ay hindi nagsisikap na makahanap ng mga dahilan para sa isang matalim na pagtanggi sa katotohanan sa kanilang paligid, hindi naghahanap ng mga dahilan para sa kanilang "pagkakatulad". Ang pangunahing bagay na nagpapaiba sa kanila mula sa karamihan ay ang hindi gaanong pagkamaramdamin sa maling (ipinataw) na mga pangangailangan. Iyon ay, mas kaunting nanonood sila ng TV, hindi abala sa patuloy na pag-renew ng kanilang wardrobe, walang malasakit sa mga mobile na komunikasyon, atbp. Pero yun lang. Ang kanilang sariling mga interes, sayang, ay hindi masyadong magkakaibang: sila ay mahilig sa hindi sikat na mga estilo ng musika (bilang panuntunan, ito ay hard rock, heavy metal, atbp.), Pagkolekta ng impormasyon tungkol sa maliliit na armas, tangke, eroplano at iba pang katulad na libangan. Ang nakakatakot sa kanila ay ang kumpletong kawalan ng interes sa fiction sa pangkalahatan, ang klasikal na panitikan ng Russia sa partikular (hindi pinag-uusapan ang pilosopiya at kasaysayan). Sa katunayan, ang tanging anyo ng sining na kanilang nakikita ay ang sinehan, at ito ay nagpapahirap sa kanilang espirituwal na pag-unlad.

Ang kawalan ng interes sa nakalimbag na salita sa mga kabataang potensyal na makakaliwa ay lumilikha ng napakalaking kahirapan para sa mga propagandista sa hinaharap. Ngunit iyon ay isang paksa para sa isa pang artikulo.