Hindi ginagarantiyahan ng pag-unlad ng teknolohiya ang magandang kinabukasan

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ipinaalala ng Cosmonautics Day ang krisis sa sangkatauhan at pag-unlad ng teknolohiya 58 taon pagkatapos ng unang paglipad sa kalawakan. Sa Russia noong Abril 12, nilimitahan nila ang kanilang sarili sa mga salita tungkol sa mga nakaraang tagumpay at mga pangakong bubuhayin ang mga astronautics sa 2022.

SA USA Elon Musksa wakas ay inilunsad ang Falcon Heavy super-heavy launch vehicle (cargo, walang mga astronaut), at inamin ng NASA na hindi nito kakayanin ang paggalugad ng Buwan nang walang internasyonal na koalisyon - at ito ay 50 taon pagkatapos ng diumano'y paglapag doon ng mga Amerikanong astronaut. Ang balita tungkol sa pag-crash ng Israeli moon rover, na, bilang lalo na binibigyang-diin, ay inilunsad gamit ang pribadong pera, ay simbolikong kinukutya din. Ang mga inapo ng mga explorer sa kalawakan ay nababalot sa pagbibilang ng mga yunit ng pera.

Futurologist Stanislav Lemnoong kalagitnaan ng dekada 1960, kinutya pa niya ang pag-aakala na sa 2000 ang mga tao ay mamumuhay sa parehong paraan tulad ng sa ilalim niya: sabi nila, ang sumasabog na paglago ng teknolohiya ay magbabago ng buhay ng tao nang labis na halos imposibleng mahulaan. Ngayon kami, ang henerasyon ng 2000s, ay nakakatuwang at nakakalungkot na basahin ang mga salita ni Lem, isang kinatawan ng henerasyon na sumakop sa atom at naglunsad ng tao sa kalawakan.

Mula sa pananaw ng teknolohiya, ang buhay ng tao noong 1960s at 2000s ay hindi nagbago sa panimula, tanging ang pagpapabuti ng mga lumang imbensyon ay naganap: ang mga kotse ay naging mas mabilis at mas komportable, ang mga high-speed na tren ay lumitaw, ang mga kagamitan sa sambahayan ay naging mas magkakaibang. Ang pag-aakala ng parehong Lem na ang sasakyang may gulong ay magiging isang pambihira, na papalitan ng iba't ibang paraan ng transportasyon, ay bumagsak sa malupit na katotohanan ng isang "maliwanag na kinabukasan" kung saan ang mga sasakyan sa mga gulong ay lumilikha ng mga kahila-hilakbot na trapiko at pinupuno ang mga patyo ng lungsod.

Ang tanging tagumpay ng 2000s ay naganap sa teknolohiya ng impormasyon - ang paglikha ng isang personal na computer, electronic at mobile na komunikasyon, ang koneksyon ng lahat ng mga komunikasyon sa isang smartphone. Ngunit ang rebolusyong ito ay humantong lamang sa katotohanan na ang sangkatauhan, mula sa transendental na taas, kung saan nakadirekta ang mga mata, ay ibinaba ang ulo at bumulusok sa mga smartphone, isang maliit na butil na virtual na mundo na walang tunay na nilikha.

Semiconductor batay sa heterostructures, natuklasan ng isang makinang na siyentipikong Sobyet at mahusay na idealista Zhores Alferovsa parehong 1960s, nagsilbi sila upang lumikha ng hindi isang bagong kahanga-hangang mundo ng mga tagalikha, ngunit ang mga aparato lamang para sa pinabilis na pagpapalitan ng mga produkto ng pagkonsumo ng impormasyon, ang pagtatayo ng isang virtual simulacrum, kung saan walang lugar para sa mga pangarap, pananampalataya at espasyo.

Ang dahilan nito, siyempre, ay hindi ang teknolohiya mismo - ito ay isang kasangkapan lamang para sa pagbabago ng lipunan, habang ang tiyak na direksyon ng pagbabago ay itinakda ng mga gumagamit nito, at nakasalalay sa mga halaga at umiiral na mga paniniwala sa lipunan mismo..

Ang pagbagsak ng alternatibong Sobyet ay humantong sa katotohanan na ang lahat ng larangan ng buhay, kabilang ang kultura, agham, teknolohiya, at kahulugan ng buhay, ay napapailalim sa mga interes ng malaking pribadong kapital. Ang tagumpay ng postmodern hedonism, walang kabuluhang pagpapayaman at pagkonsumo ay nagpababa ng teknolohikal na pag-unlad sa pagpapabuti ng pagkonsumo ng mapagkukunan. Ang isang simbolikong halimbawa nito ay ang taunang pag-renew ng mga gadget ng parehong tatak, kung saan ganap na pinalitan ng marketing ang tunay na pag-unlad ng teknolohiya. Parang lang Sergey Korolevipinakita sa showroom ang mga bagong rocket, naiiba lamang sa disenyo, kulay at ilang karagdagang pag-andar.

Ang espasyo at ang atom ay nasakop hindi ng mga teknokrata at nagmemerkado, ngunit ng mga idealistikong nangangarap - ngunit hindi mga hindi aktibong nangangarap, ngunit ang mga responsableng pinuno ng malalaking sistema ng produksyon, na hinimok hindi ng personal na pakinabang o kahit na kumpetisyon, ngunit sa pamamagitan ng mga pangarap ng isang mahusay na kaalaman sa mundo. Ang pangingibabaw ng personal na pagpapayaman sa modernong lipunan ay humantong sa pagpapailalim ng mga manlilikha na lumikha ng produkto sa mga mangangalakal na nagagawa lamang itong isulong sa merkado. Kaya naman ang pagbibigay-diin sa mga komersyal na benepisyo sa pagbuo ng espasyo at pangunahing agham, na awtomatikong nagtatapos sa anumang malaking gawain, sa simula ay nagpapaliit sa siyentipikong abot-tanaw at ang pag-asa ng kaalaman.

Ang umuusbong na alon ng mga bagong teknolohiya - artificial intelligence, 3D printing, hypersound at iba pa - habang pinapanatili ang pangingibabaw ng consumer worldview, ay tiyak na mababawasan sa pagtatatak ng mga consumer goods, pagpapayaman ng malaking negosyo, pag-aaliw sa masa at pagpapabuti ng mga kakayahan sa pangangasiwa at kontrol. Ang huli ay aktwal na nangyayari na at maaga o huli ay hahantong sa pagtatatag ng elektronikong pasismo, kapag ang mga damdamin at kaisipan ng mga tao ay ganap na mababawasan sa konsumerismo at ganap na ipapasakop sa mga korporasyon.

Kasabay nito, ang pagbabalik sa teknolohikal na romantikismo ng mga natuklasan ng kalawakan at ng atom ay imposible. Ang pagbagsak ng USSR ay hindi sinasadya, hindi ito isang pagtanggi sa sosyalismo, ngunit isang pagbagsak ng pananampalataya sa posibilidad ng siyentipikong pagbuo ng isang perpektong makatarungang mundo, isang makalupang Eden, sa tulong ng teknolohiya. Ang ideya ng hubad na teknikal na pag-unlad ay naubos na, ang idolo ng hindi nagkakamali na agham ay patay na, ang makapangyarihang pag-iisip (rasyon), na may kakayahang bumuo ng isang mundong walang problema batay sa isang perpektong teorya, ay na-debunk. Ang pagsisikap na maibalik ito ay walang kabuluhan at hindi kailangan.

Ngunit kinakailangang gamitin ang pangunahing aral ng mahusay na eksperimento. Kahit na ang pinaka-hindi kapani-paniwalang teknolohikal na tagumpay ay hindi gaanong mahalaga nang walang espirituwal na pundasyon at moral na pagpapabuti sa sarili. Kahit na ang pinakamagandang teoryang panlipunan at makatarungang sistemang pang-ekonomiya ay walang kapangyarihan kung wala ang panloob na gawain ng milyun-milyong tao, ang aktibong walang pag-iimbot na debosyon ng bawat tao, o hindi bababa sa isang aktibong minorya. Ang tanong, posible ba ito?

Ang unang sagot ay siyempre hindi. Upang ang lahat ay biglang makahanap ng lakas upang magbago, upang talikuran ang nakakarelaks na pagkalanta, matamis na pagkalipol, pagpasok sa landas ng pakikibaka at paggawa - ito ay isang utopia. Kaya naman mahalaga ang paglitaw ng mga magbibigay ng halimbawa, na "sasabog" sa latian na ito.

Upang ibagsak ang nananaig na hedonismo, kailangan ang mga pioneer ng espiritu, mga buhay na sulo na, sa pamamagitan ng kanilang pagsunog, sa pamamagitan ng kanilang halimbawa, ay magpapakita sa lahat ng isang nasasalat na alternatibo. Yaong madaling isinantabi ang personal na pakinabang at ipinapahayag ang paglilingkod sa mga mithiin ng tunay na tagumpay at kaligayahan, na hahamon sa kabuuang komersyalisasyon at mga namimili. Hindi sa magagandang salita at pormula na hindi na kayang magbigay ng inspirasyon sa sinuman, kundi sa tunay na pagkilos, araw-araw na pagsasakripisyo sa sarili, paglilingkod at pagiging hindi makasarili na humahamon sa consumerism.

Kailangan natin ng magkaibang husay na relasyon sa pagitan ng mga tao. Kapag ang mga imbensyon at pagtuklas ay ginagaya para sa lahat, at ang mahahalagang produkto na makapagliligtas sa iba ay ibinahagi nang walang bayad. Halimbawa, ang mga prostheses at organ na nilikha gamit ang 3D printing. Kapag ang mga shopping mall na binabaha ang mga lungsod ay ginawang mga orphanage at art gallery, at ang mga simbahang pumailanlang sa langit ay idinisenyo at itinayo ng eksklusibo ng mga parokyano. Kapag ang ilang mga siyentipiko at mga inhinyero ay sumisigaw para sa isang solusyon sa isang matinding problema, at ang pinakamahusay na mga isip ay hindi makasarili na nagpupumilit na lutasin ito.

Kapag ang mga mahuhusay na kanta at mga larawan ng mga kontemporaryo, na hindi nai-broadcast ng mapang-uyam na mga producer, ay lumilitaw sa mga kapansin-pansin na mga billboard at sa mga social network salamat sa hindi kilalang well-wishers. Kapag ang isang grupo ng mga arkitekto at daredevils ay lumikha ng isang hardin ng lungsod mula sa simula, gamit ang pinakabagong mga teknolohiya, hindi upang saktan ang isang tao, tulad ng sa modernong megacities, ngunit para sa kabutihan. Kapag ang mga siyentipikong simbahan at mga doktor ng agham, itinakda ng mga klerigo ang kanilang sarili ang layunin ng paglikha ng isang bagong sistema ng kaalaman sa mundo, na pinagsasama ang makatuwiran at hindi makatwiran …

Upang gisingin ang sangkatauhan, upang makaalis sa estado ng hipnosis, hindi natin kailangan ang mga nagsasalita at nagbubulung-bulungan tungkol sa patay na dulo ng sangkatauhan, ngunit ang mga asetiko at tagalikha, mga mandirigma at mandirigma ng liwanag, ang mga taong dadalhin sa kanilang sarili ang krus - kanilang sarili. at ang kanilang mga kapitbahay, na hahamunin ang kabastusan at pangungutya, sa pamamagitan ng kanyang sariling halimbawa, magsisimula siyang lumikha ng isang bagong mundo, na malaya mula sa corrupting cynicism. Isang mundo kung saan ang teknolohiya ay magiging kasangkapan para sa espirituwal at moral na pagpapabuti, isang karagdagang mapagkukunan ng pagkamalikhain at pagkamalikhain.

Sa mga kondisyon kung kailan ang estado ay umalis sa gawaing ito at hindi nagsasagawa ng mga sistematikong pagbabago mula sa itaas, nananatili lamang ang pag-asa para sa isang personal na halimbawa, para sa tagumpay ng mga deboto. Kung gusto mo, sa bagong Russian intelligentsia, mga monghe ng XXI century. Ang mga dating intelihente ay nasira hindi sa katotohanang ito ay nahiwalay sa mga tao (ang mga asetiko ay pinilit din na humiwalay, naghahanda ng daan), ngunit sa katotohanang ito ay humiwalay, na hinihila ang bansa sa pagkawasak, kung saan ito nasunog. mismo, sa halip na ipakita ang daan patungo sa pag-akyat.

Samantala, ngayon ay may matinding kakulangan ng mga tumatawag sa puti na puti at itim na itim, na magpapasiklab ng pag-asa sa kanilang mga puso at tunay na kahulugan sa kanilang isipan, na magtataas ng bandila ng paglaban sa pagkasira at bumalangkas ng pangangailangan para sa moral na kaligtasan.

Kung hindi ito mangyayari, kung gayon ang taong kumonsumo, ang Ham ng XXI na siglo, ay sa wakas ay magtatagumpay. At kahit na pinamamahalaan nating makabisado ang mga bagong teknolohiya, bumuo ng isang napakatalino na ekonomiya at punan ang buwan, sa isang punto, tulad ng eksaktong sinabi nito. Kholmogorov, "Darating at kukurap ang bumagsak" - at mawawasak ang lahat. Ngunit malamang, ang degenerate na Ham ay darating nang mas maaga at hindi papayagan na bumuo ng kahit na isang bagay na hindi bababa sa natitirang. Dahil imposible ang tunay na paglikha kung saan naghahari ang pagkonsumo.