Emigration: "Russian" -American stream
Emigration: "Russian" -American stream

Video: Emigration: "Russian" -American stream

Video: Emigration: "Russian" -American stream
Video: AGIMAT para HINDI TABLAN ng BARIL at ITAK paano makuha? | MasterJ tv 2024, Marso
Anonim

Ang mga Amerikano mismo ay hindi kailanman gumagamit ng pariralang "Russian American" o bihira nilang gamitin ito, at madalas nilang tinatawag ang mga tao mula sa USSR na "Russians" - "Russian". Dahil ang mga Amerikano ng East Slavic na pinagmulan ay lumitaw nang matagal na ang nakalipas, ang kanilang mga ugat ay dapat hanapin sa kasaysayan ng Imperyo ng Russia, ang USSR, at mga modernong bansang post-Soviet (pangunahin ang Russia at Ukraine). Dapat tandaan na ang pagkakakilanlan ng etniko at katutubong wika ng mga Amerikanong Ruso ay hindi palaging nag-tutugma sa pinagmulang etniko.

Hindi nangangahulugang lahat ng "Russian American" ay mga Ruso o ganap na isinasaalang-alang ang kanilang sarili. Kadalasan, ang mga "Russians" sa Estados Unidos ay nauunawaan bilang mga emigrante mula sa Silangang Europa at mga bansa ng dating USSR, kabilang ang mga Serb, Ukrainians, Russian-speaking Hudyo, Caucasians at Turks.

Imahe
Imahe

Nagtitinda Jacob sa Brighton Beach. Odessans ng 90s sa USA

Ang mga alon ng imigrasyon mula sa Russia hanggang sa Estados Unidos ay palaging may kakaibang katangian, naiiba sa British (mass-resettlement) o Mexican (labor). Sa halos lahat ng panahon, ang pangunahing pangkat ng mga dumating ay binubuo ng mga taong naghahanap ng buhay na mas malaya mula sa relihiyon, pampulitika, pang-ekonomiya at iba pang mga paghihigpit sa Imperyo ng Russia at USSR. Mayroong apat na karaniwang alon ng imigrasyon ng Russia sa Estados Unidos:

  • Ang unang alon ay nauugnay sa paggalugad ng Russia sa Amerika noong ika-18-19 na siglo at kinakatawan ng isang maliit na bilang ng mga pioneer ng Russia na nagtatag ng mga pamayanan sa baybayin ng Pasipiko.
  • Ang pangalawang alon ay naganap noong huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, at kinakatawan ng mga Hudyo mula sa Imperyo ng Russia, pati na rin ang mga imigrante ng White Guard.
  • Ang pangatlo - isang maliit na alon - ay binubuo ng mga pampulitikang emigrante mula sa USSR mula sa pagtatapos ng World War II hanggang sa huling bahagi ng 1970s.
  • Ang ikaapat at pinakamaraming alon ay nauugnay sa pagbagsak ng Iron Curtain noong huling bahagi ng 1980s - unang bahagi ng 1990s, nang dumating ang maraming grupo ng hindi lamang mga Hudyo, kundi pati na rin ang mga Ruso, Ukrainians, at iba pa (karamihan sa pinakadulo ng ika-20 - unang bahagi ng XXI siglo).
  • Nagsimula ang ikalimang alon noong 2000. Ang mga kadahilanang pampulitika at pang-ekonomiya sa mga bansang CIS ay nagbigay ng lakas sa isang bagong alon.
Imahe
Imahe

Malapit sa istasyon ng subway ng Brighton Beach sa New York. Ang simula ng 90s.

Ang isa sa pinakamalakas na alon ng imigrasyon ay itinuturing na pangalawa, na naganap noong 1880s - 1920s. Karamihan sa mga dumating sa panahong ito ay mga Hudyo o yaong, sa iba't ibang dahilan, ay pumuwesto sa ganitong paraan. Sa kabuuan, sa panahon ng 1880-1914, 1 milyon 557 libong mga Hudyo ng Russia ang lumipat sa Estados Unidos.

Gayunpaman, hindi lahat ng mga emigrante na itinuturing ang kanilang sarili bilang mga Russian Hudyo ay etniko. Una sa lahat, ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga Hudyo sa Imperyo ng Russia, tulad ng sa karamihan sa mga bansang European, ay tinawag hindi lamang mga etnikong Hudyo, kundi pati na rin ang lahat ng mga Hudaista sa pamamagitan ng relihiyon (halimbawa, ang mga inapo ng mga tribo na bahagi ng Khazar. kaharian, gayundin ang mga Subbotnik, Karaite at iba pa), mga mamamayang tapat sa kanila, mga manggagawa at magsasaka na nagtrabaho para sa kanila, na marami sa kanila ay nagpatibay ng mga pangalan at kultura ng kanilang mga amo, ang mga pangalan ng mga pinuno ng nayon, pinuno ng komunidad o mga imbitadong rabbi. Si Mark Bloch, isang kilalang philologist at researcher ng pinagmulan ng East Slavic Jews, ay nagsabi na maraming Russian Jews ang aktwal na nagmula sa Slavic, Caucasian at Turkic tribes ng Khazar kingdom, na nagpapaliwanag ng mga pagkakaiba sa etnikong genotype ng mga grupo na isinasaalang-alang. ang kanilang mga sarili ay mga Hudyo, halimbawa, Ashkenazi, Subbotniks, Karaites, atbp. - pangalawa, maraming residente ng Russian Empire, at kalaunan - ang USSR at Russia, na lumipat sa Estados Unidos, ay sadyang binago ang kanilang una at apelyido sa mga karaniwan sa mga Ang mga Hudyo upang samantalahin ang mga kagustuhan ng mga Jewish diasporas, kumuha ng mas mataas na posisyon sa lipunan o itago ang Slavic na pangalan at apelyido sa panahon ng malamig na digmaan. Bilang karagdagan, ang karamihan sa mga emigrante na nagsasalita ng Ruso ng huling alon sa Estados Unidos ay nagkunwaring "mga refugee ng Hudyo", na nagpadali na gawing legal ang permanenteng paninirahan sa bansa at makakuha ng pagkamamamayan, alinsunod sa susog ng Lautenberg na ipinatutupad sa ang Estados Unidos mula 1989 hanggang 2011, ayon sa kung saan ang mga Hudyo mula sa dating USSR ay awtomatikong binigyan ng katayuan sa mga refugee, na aktibong ginagamit ng maraming mga emigrante, anuman ang kanilang tunay na pinagmulang etniko.

Ang mga etnikong Hudyo sa Imperyong Ruso ay makabuluhang naiiba sa mga Hudyo ng USSR at modernong Russia. Karamihan sa kanila noon ay nanirahan sa kanlurang mga lalawigan ng Russia (Poland, Ukraine, Belarus, ang mga estado ng Baltic), sa halip ay siksik, na tumutuon sa mga rehiyon at pamayanan ng mga Hudyo kung saan hindi sila minorya, kung minsan ay umaabot sa kalahati ng populasyon ng lungsod. Sa ganitong mga kondisyon, ang mga Hudyo ay may mahinang utos ng wikang Ruso (lalo na dahil sa kakulangan ng telebisyon at edukasyon sa masa), pangunahing nagsasalita ng Yiddish, pati na rin ang mga lokal na wika at diyalekto, pinanatili ang kanilang relihiyon (Judaism) at kultura (katangian ng pananamit, hairstyles, atbp.).) Pagdating sa Estados Unidos, ang gayong mga grupo ng mga Hudyo ay mabilis na nakalimutan ang tungkol sa kanilang pormal na pinagmulang Ruso at ipinasa sa wikang Ingles sa ikalawang henerasyon, na patuloy na pinapanatili ang kanilang sariling relihiyon at kultura.

Maraming mga emigrante mula sa Imperyo ng Russia, USSR at mga bansang CIS ang nagbago o pinaikli ang kanilang mga pangalan at apelyido upang sumanib sa mga Amerikano at maiwasan ang hindi kinakailangang hinala (halimbawa, sa kasagsagan ng Cold War). Kaya, sa iba't ibang panahon, ang mga Mironov ay naging Mirrens (Helen Mirren) o Mirami (Frank Mir), ang Agronskys - Agrons (Dianna Agron), Sigalovichs - Sigals, Factorovichs - Factors, Kunitsins - Kunis, Spivakovs sa Kovy, atbp. Ngunit ang mga apelyido ay hindi palaging sadyang binaluktot, kung minsan ang mga pagbaluktot ay resulta ng mga pagkakamali sa spelling at pagbigkas ng phonetics na hindi karaniwan para sa mga Amerikano, kaya't si Maslov ay naging Maslow, ang mga Binev ay naging Bennyoffs, ang mga Levines ay naging Levines.

Mga 65,000 lamang sa 3 milyong imigrante sa Estados Unidos mula sa Imperyo ng Russia sa pagitan ng 1870 at 1915 ang hayagang nagpakilala sa kanilang sarili bilang mga etnikong Ruso. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga Amerikano, na ngayon ay nagpapahiwatig ng pinagmulang Ruso, ay mga inapo ng mga imigrante mula sa Austro-Hungarian Empire, ang mga Carpathian-Ruthenian mula sa Galicia. Malaking bilang ng mga Galician Rusyn ang nagbalik-loob mula sa Katolisismo tungo sa Orthodoxy at ngayon ay bumubuo ng batayan ng Russian Orthodox Church sa Amerika.

Imahe
Imahe

St. Michael's Church, Detroit Show 1930

Ang mga imigrante mula sa Russia sa simula ng ika-20 siglo, bilang panuntunan, ay may kaliwang pananaw sa pulitika at aktibo sa kilusang unyon.

Imahe
Imahe

Mga miyembro ng Union of Russian Workers sa parada ng Labor Day. New York, 1909.

Ang pagsasamahan ng mga Ruso na may radikal na pulitikal ay kasunod na nagpatibay ng pagtatangi laban sa mga migrante. Pagkatapos ng rebolusyong Ruso, sa panahon ng "pulang sindak" noong 1919-1920, ang anti-Russian xenophobia ay nagsimulang ibase din sa banta ng paglaganap ng rebolusyon. Ang takot sa pampulitikang radikalismo ay nag-udyok sa pagpapakilala ng mga quota sa imigrasyon batay sa etnikong komposisyon ng populasyon ng US noong 1890 (iyon ay, bago ang makabuluhang imigrasyon mula sa Russia).

Inirerekumendang: