Ang kasaysayan ng kuta ng Por-Bazhyn sa Drawing book ng Siberia
Ang kasaysayan ng kuta ng Por-Bazhyn sa Drawing book ng Siberia

Video: Ang kasaysayan ng kuta ng Por-Bazhyn sa Drawing book ng Siberia

Video: Ang kasaysayan ng kuta ng Por-Bazhyn sa Drawing book ng Siberia
Video: Шотландия под водой! Боже, храни людей! Огромный град упал с неба на фермы! 2024, Marso
Anonim

Sa Republika ng Tuva, malapit sa hangganan ng Mongolia, sa taas na 1300 metro, ang Lake Tere-Khol ay nagtatago sa mga bundok. Noong ika-17 siglo, natuklasan ni Semyon Remezov, ang sikat na compiler ng mga mapa ng Siberia, ang mga guho ng isang monumental na kuta sa isang isla sa gitna ng lawa, kung saan isinulat niya sa kanyang mga papel: "Ang lungsod na bato ay luma, dalawang pader. ay buo, dalawa ang nawasak, ngunit hindi namin alam ang lungsod." … Tinatawag ng mga lokal ang kuta sa isla na "Por-Bazhyn", na sa pagsasalin mula sa wikang Tuvan ay nangangahulugang "bahay na luad".

Imahe
Imahe

Ang unang pagbanggit ng Por-Bazhyn ay nasa "Drawing book of Siberia, na pinagsama-sama ng Tobolsk boyar son na si Semyon Remezov noong 1701" (nai-publish sa St. Petersburg noong 1882). Noong 1891, ang pag-areglo ay sinuri ng Russian ethnologist at archaeologist na si D. A. Klemenz, na inalis ang kanyang plano at unang nagbigay-pansin sa pagkakahawig sa mga guho ng lungsod ng Karabalgasun sa Orkhon River sa Mongolia. Isinulat niya na ang mga nagtayo ng Por-Bazhyn ay "hindi mga Mongol o Tsino at halos hindi mga Khidan o Dzhurdzheni, malamang na parehong mga tao o isang taong katulad ng mga tagapagtayo ng sinaunang Karakorum."

Imahe
Imahe

Sa napakatagal na panahon, hindi naakit ng Por-Bazhyn ang atensyon ng mga mananaliksik dahil sa hindi naa-access nito. Gayunpaman, kung minsan ay tinutukoy ito ng mga arkeologo at iminumungkahi pa na ang pamayanan ay kabilang sa panahon ng Uyghur Kaganate (744-840).

Noong 1957, sinimulan ng arkeologong Sobyet na si S. I. Vainshtein ang mga paghuhukay ng pag-areglo at nagpatuloy sa ekspedisyon ng Tuva ng Institute of Ethnology ng Academy of Sciences ng USSR. Ang dating at pagpapatungkol ng fortress ay batay sa typological na pagkakatulad ng mga nabubuhay na dulong pinalamutian na mga disc ng tile.

Imahe
Imahe

Ayon sa paglalarawan ng siyentipiko, ang mga labi ng kuta ng Por-Bazhyn ay mga wasak na pader na inayos sa anyo ng isang parihaba na binubuo ng mga pader na nakatuon sa mga kardinal na punto. Ang taas ng mga pader sa ilang mga lugar ay umabot sa 10 metro. Sa gitna ng silangang pader, ang mga labi ng isang tarangkahan na may mahusay na pinatibay na baluktot na mga tore ay napanatili. Sa loob ng kuta, natagpuan din ng mga arkeologo ang mga bakas ng mga tirahan at mga gusali ng serbisyo, sa lugar kung saan natagpuan ang mga fragment ng ceramic at stone dish, mga bakal na pako at iba pang artifact noong 1957 at 1963. Sa gitnang bahagi ng kuta, dalawang burol na lupa hanggang sa 2 metro ang taas ay natuklasan, kung saan ang mga pundasyon ng dalawang gusali.

Imahe
Imahe

Ang layunin ng kuta ng Por-Bazhyn ay nananatiling hindi maliwanag. Sa una, ang ideya ay ipinahayag na ang pag-areglo ay maaaring isang monasteryo, ngunit sa lalong madaling panahon ay inabandona ito ng mga siyentipiko. Kung umaasa tayo sa impormasyon ng inskripsiyon ng Bayan-Chor, batay sa kung saan natukoy ang petsa ng pagtatayo ng kuta, masasabi nating ang kuta ay itinayo bilang isang paninirahan sa tag-araw ng Uighur kagan. Narito kung paano nagkuwento si Bayan-chor tungkol sa kanyang kampanya laban sa tribong Chik:

Pagkatapos, sa Year of the Tiger (750), nagpunta ako sa isang kampanya laban sa Chicks. Sa ikalawang buwan, sa ika-14 na araw, malapit sa [ilog] kung saan ko sila sinira. Sa parehong taon, iniutos ko ang pagtatatag ng punong-tanggapan ng Kasar Kordan sa itaas na bahagi ng Tez [ilog] (sa kanlurang dalisdis ng Otyuken). Inutusan ko ang mga pader na itayo doon at nagpalipas ng tag-araw doon. Doon ko itinakda ang mga hangganan [ng aking domain]. Doon ay inutusan kong isulat ang aking mga karatula at ang aking mga sulat.

Russian Turkologist S. G. Si Klyashtorny, na nilinaw ang mga linyang ito, ay naniniwala na ang Kasar Kordan (sa inskripsiyon ng Terkhin - Kasar Korug) ay ang kanlurang kampo at ang punong-tanggapan ng Eletmish Bilge Kagan. Kinilala niya si Kasar Kordan sa kuta ng Por-Bazhyn.

Imahe
Imahe

Maraming mga alamat ng Tuvan ang nauugnay sa mga guho ng Por-Bazhyn. Ang isa sa kanila ay nagsasabi tungkol sa isang khan na may malalaking tainga, kung saan natanggap niya ang pangalang Elchigen-kulak-khan - mga tainga ng asno. Itinago ng khan ang kanyang mga tainga sa iba at pinatay ang sinumang makakita sa kanila. Isang barbero lang ang nakakita sa kanila at nakapagsabi nito sa lahat ng tao. Ayon sa isa pang alamat, ang kuta ay itinayo ng isang khan sa lambak ng Yenisei, kung saan wala pa ring lawa. Ang lawa ay nabuo mula sa tubig na bumubulusok mula sa isang balon na itinayo sa kuta. Ang Khan, na tumatakbo palayo sa tubig na bumaha sa paligid ng kuta, na tumitingin sa lambak, ay bumulalas sa gulat sa Mongolian: "Teri-nur bolchi!" (Siya ay naging isang lawa!)

Sa kasalukuyan, ang mga mananaliksik ay naaakit sa alamat na ang Por-Bazhyn ay isang palasyong itinayo ng Uyghur kagan para sa isang Chinese na prinsesa. Ang Uyghur Eletmish Bilge Kagan ay aktuwal na ikinasal sa Intsik na prinsesa na si Ningo bilang pasasalamat sa tulong militar na ibinigay sa kanila ng dinastiyang Tang sa pagsugpo sa pag-aalsa ng An Lushan (755-762). Nabatid mula sa mga mapagkukunan na si Prinsesa Ningo ay nagpunta sa punong-tanggapan ng Uyghur noong Setyembre 758, ngunit pagkaraan ng anim na buwan ay namatay ang Uyghur kagan. Ang mga tala ng Tang ay nagsasabi kung paano gustong ilibing ng mga Uighur ang prinsesa kasama ang kanilang namatay na asawa, ngunit, nang makatagpo ng matinding pagtutol, iniwan nila itong buhay. Ilang buwan pagkatapos ng pagkamatay ng kagan, bumalik ang prinsesa sa China.

Ang prinsesa ng Tang ay sinamahan sa punong-tanggapan ng Uyghur ng isa pang kinatawan ng imperyal na bahay - si Xiao Ningguo (Younger Ningguo), ang anak ng isa sa mga prinsipe ng Tsino. Si Xiao Ningguo ay nanatili sa mga Uighur at sunod-sunod na asawa ni Bayanchor at ng kanyang anak na si Begyu Kagan (759-779). Sa panahon ng kudeta sa palasyo noong 779, ang kanyang dalawang anak na lalaki, na ipinanganak ng Begyu Kagan, ay pinatay, at si Xiao Ningguo mismo ay "umalis at nanirahan sa labas (kabisera)." Kung totoo ang palagay na ang palasyo ng Por-Bazhyn ay itinayo noong 750-751, hindi ito maaaring itinayo para sa prinsesa ng Tsino, na dumating sa punong tanggapan ng Uyghur maraming taon pagkatapos ng pagtatayo ng Por-Bazhyn - noong 758 at nanirahan kasama ng ang mga Uyghur sa loob lamang ng halos isang taon.

Imahe
Imahe

Siyempre, ang mga palasyo at lungsod para sa mga prinsesa ay itinayo ng mga Uyghurs. Sa mga lungsod ng Uyghur sa mga mapagkukunang Tsino, halimbawa, ang "lungsod ng prinsesa" ay tinatawag na "Gongzhu cheng". Gayunpaman, matatagpuan ang mga ito sa timog ng punong-tanggapan ng Kagan. Kaya, ang alamat na ang Uyghur na palasyo ng Por-Bazhyn ay itinayo para sa isang Intsik na prinsesa ay walang batayan. Ang huli, gayunpaman, ay hindi ibinubukod ang posibilidad na ang mga manggagawang Tsino ay maaaring makilahok sa pagtatayo nito.

Imahe
Imahe

Sa loob ng mahabang panahon, walang sinuman ang nakakaunawa kung bakit kailangang magtayo ng gayong napakalaking istraktura sa isang halos desyerto na lugar at kung saan ipinagtatanggol ng mga naninirahan sa kuta ang kanilang sarili doon. Ang mga siyentipiko ay nag-aalinlangan na ngayon tungkol sa bersyon na ang kuta ay dating isang guard post sa Great Silk Road mula China hanggang Europa, dahil ang pinakahilagang mga sanga ng Silk Road ay dumaan sa halos isang libong kilometro sa timog ng lugar kung saan nakatayo ang kuta. Wala ring mga base militar, mga deposito ng ginto o mga bodega ng pagkain malapit sa kuta.

Imahe
Imahe

Bilang karagdagan, ang mga siyentipiko ay hindi maintindihan sa mahabang panahon kung paano ang mga sinaunang tagapagtayo ay pinamamahalaang magtayo ng isang kuta sa isang isla sa gitna ng isang lawa. Paano naihatid ang mga materyales sa gusali, kung saan matatagpuan ang mga pagawaan ng paggawa ng ladrilyo, paano magkasya ang daan-daang mga tagapagtayo sa isang maliit na piraso ng lupa? Ang ekspedisyon noong 1957-1963 ay hindi rin naitatag ang dahilan kung bakit tuluyang umalis ang mga tao sa Por-Bazhyn.

At ang mga komprehensibong pag-aaral lamang ng 2007-2008, na isinagawa sa ilalim ng tangkilik ng Russian Emergency Ministry, ay bahagyang naihayag ang lihim ng lugar na ito. Bilang resulta ng trabaho, ang hitsura ng sinaunang lungsod ay ganap na naibalik, maraming mga item ang natagpuan na nagpapatunay sa "Uyghur trace", at nalaman kung bakit nawasak ang Por-Bazhyn.

Kaya, ano ang Por-Bazhyn? Ang mga guho ng kuta ay sumasakop sa halos buong lugar ng isla at kumakatawan sa isang regular na rektanggulo, na nakatuon sa mga kardinal na punto, na may sukat na 211 sa 158 metro. Ang taas ng mga pader ng kuta, kahit na sa isang sira-sira na estado, ay umaabot sa 10 metro. Sa silangang bahagi, isang tarangkahan na may mga baluktot na tore ay napanatili; ang mga labi ng mga rampa sa pasukan ay humahantong sa mga tore.

Imahe
Imahe

Sa loob ng mga pader ng kuta ay may isang buong labirint ng mga gusali at istruktura. Sa kahabaan ng kanluran, timog at hilagang mga pader ay mayroong 26 na mga kompartamento, na pinaghihiwalay ng mga pader ng adobe na hanggang isa at kalahating metro ang taas. Sa bawat isa sa kanila, isang silid na may sukat na 7 hanggang 8 metro ang itinayo mula sa mga hilaw na ladrilyo - tila, ang mga tagapaglingkod ng palasyo, artisan at ang bantay ng kuta ay nanirahan sa kanila. Sa gitna, dalawang gusali ng palasyo ang natuklasan, marahil isa sa mga ito ay isang templo.

Imahe
Imahe

Ang parehong "palace" ay matatagpuan sa isang burol na gawa sa rammed earth at clay. Tila, sila ay konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng isang 6-meter covered walkway. Ang unang gusali ay may sukat na 23 x 23 metro, at ang pangalawa ay 15 x 15. Ang kanilang bubong ay sinusuportahan ng mga haliging kahoy. Ito ay pinaniniwalaan na sa malaking silid ay mayroong 36 sa kanila, at sa maliit - 8 lamang. Ang mga bubong ay natatakpan ng mga cylindrical tile. Ang kapal ng mga pader sa mga palasyo, tila, ay higit sa isang metro, na hindi nakakagulat, dahil ang mga taglamig sa Kungurtug ay napakalubha, at ang temperatura ng -45 ° C ay ang pamantayan dito. Ang kapal na ito ng luad at laryo ay natatakpan ng mga ornamental fresco na may kulay kahel at pula.

Imahe
Imahe

Higit sa lahat, nagulat ang mga arkeologo sa sobrang manipis na layer ng kultura ng pamayanan. Sa ilang mga lugar, natagpuan ang mga buto ng mga tupa (pinabulaanan nito ang bersyon ng mga lokal na residente na ang Por-Bazhyn ay isang Buddhist monasteryo, dahil ang mga monghe ng Buddhist ay hindi kumakain ng karne), ilang mga alahas ng kababaihan at panday - iyon lang ang nawala sa mga naninirahan sa lungsod na ito. sa ilang dekada ng pagkakaroon ng kuta. Bilang karagdagan, isang libing lamang ang natuklasan sa paligid ng Por-Bazhyn, at wala sa lahat sa teritoryo ng kuta.

Imahe
Imahe

Ang lahat ng ito ay nagmumungkahi na ang Por-Bazhyn, malamang, ay ang paninirahan sa tag-araw ng mga Uighur kagan o malalaking dignitaryo. Tila, walang permanenteng nanirahan sa kuta na ito, ang mga tao ay lumitaw doon lamang sa mainit na panahon. At napakasaya para sa mga aristokrata ng Uighur na magpahinga sa Kungurtug - malinis na hangin sa bundok, saganang mabangis na hayop sa paligid, maraming isda sa lawa, at ang nakakagamot na hydrogen sulfide spring ay matatagpuan limang minutong biyahe mula sa ang kuta. Hindi ba't ang presensya nila ang nagpasya sa kagan na magtayo ng "sanatorium" sa mismong lugar na ito?

Imahe
Imahe

Nagawa naming malaman kung bakit biglang lumitaw ang kuta sa isla. Salamat sa pananaliksik ng isang pangkat ng mga geomorphologist at mga siyentipiko ng lupa mula sa Moscow State University. Lomonosov at ang Institute of Geography ng Russian Academy of Sciences ay pinamamahalaang upang maitaguyod na sa buong kasaysayan ng pag-iral nito, ang Lake Tere-Khol ay nawala halos ganap na ilang beses. Nangyari ito bilang isang resulta ng katotohanan na ang mga lindol, na sa nakaraan ay madalas na nangyari sa mga lugar na ito, paminsan-minsan ay humantong sa pagkawala ng mga bukal sa ilalim ng lupa na nagpapakain sa reservoir na ito. Tila, sa isa sa mga naturang panahon ng "drainage" ng Tere-Khol, ang kuta ay itinayo.

Imahe
Imahe

Ito ay pinatunayan din ng mga bakas ng kalsada na natuklasan ng mga geologist, na matatagpuan sa ilalim ng reservoir. Ngunit walang gumagawa ng mga kalsada sa ilalim ng tubig, na nangangahulugan na kapag ito ay inilatag ay walang lawa. Nang maglaon, sa susunod na lindol, ang mga bukal ay "bumukas" muli at ang palanggana ng Tere-Khol ay napuno ng tubig.

Imahe
Imahe

Ang mga lindol ay tuluyang nawasak ang mismong kuta. Natuklasan ng mga siyentipiko ng lupa sa isla ang mga bakas ng mga katangiang displacement sa bedding ng mga layer ng lupa, na nangyayari bilang resulta ng mga vibrations ng solid ng lupa. Ayon sa mga petsa, ang mga displacement na ito ay tumutugma sa edad ng mga bakas ng apoy sa kuta na natagpuan nang mas maaga ng mga arkeologo. Ngunit ang mga labi ng mga taong namatay mula sa natural na kalamidad na ito ay hindi natagpuan. Pinabulaanan nito ang naunang bersyon ng pagkamatay ng kuta bilang resulta ng pag-atake ng mga hukbo ng kaaway o sa panahon ng pag-aalsa ng mga lokal na residente.

Imahe
Imahe

Sa katotohanan, malamang, nawasak ng lindol ang kuta sa taglamig o taglagas, kapag walang tao sa loob nito. Tila, pagdating sa "sanatorium" sa susunod na tag-araw at natagpuan ang isang tumpok ng mga guho sa lugar nito, hindi nais ng kagan na ibalik ang mga gusali, dahil itinuturing niyang mapanganib ang lugar na ito para sa pahinga.

Imahe
Imahe

Bagaman, ayon sa mga kuwento ng mga lokal na residente, ang kagan at ang kanyang mga mandirigma ay bumabalik pa rin minsan sa mga lugar na ito. Ayon sa kanila, sa madilim na gabi sa isla, sa gitna ng mga guho, makakakita ka ng mga multo na nakasakay sa kabayo, may mga sandata at mga damit noong ika-8 siglo. Posible na ang natitira sa Por-Bazhyn ay napakapopular sa maharlikang Uyghur na marami sa mga kinatawan nito, kahit pagkatapos ng kamatayan, ay patuloy na bumibisita sa kahanga-hangang "rest house".

Inirerekumendang: