Talaan ng mga Nilalaman:

Mga Antas ng Karahasan: Ang Mundo ng Middle Ages
Mga Antas ng Karahasan: Ang Mundo ng Middle Ages

Video: Mga Antas ng Karahasan: Ang Mundo ng Middle Ages

Video: Mga Antas ng Karahasan: Ang Mundo ng Middle Ages
Video: The Science of Bread (Part 5) - Salt-Rising Bread Science 2024, Marso
Anonim

Ang maayos na relasyon batay sa pananampalataya at pag-ibig, na nagtakda ng tono para sa organisasyon ng simbahan, ay isang bagay na hindi kapani-paniwala sa Middle Ages. Ano ang likas na katangian ng lihis na pag-uugali ng karaniwang European at paano tumapak ang isang tao sa isang baluktot na landas sa mga panahon ng pangkalahatang pagpapakumbaba bago ang kalooban ng lumikha?

Mga Antas ng Karahasan: Ang Mundo ng Middle Ages

Karamihan sa mga interpersonal na salungatan ay nagmumula sa mga verbal skirmish. Ang taong Medieval ay may sapat na paraan: mga sumpa, na pinaniniwalaan at itinuturing na epektibo, pang-aabuso at insulto sa karangalan. Ang ganitong mga bagay ay suportado, bilang panuntunan, sa pamamagitan ng pagdura at paghihip. Ang katibayan ng pagsisinungaling ay ang pinaka matinding insulto, dahil ang isang tao ay humingi ng agarang solusyon sa isyu, o siya ay nahulog sa galit. At pagkatapos ay nagsimula ang isang medyo pangmatagalang awayan sa pagitan ng mga pamilya o mga komunidad sa kanayunan.

Ang Vendetta ay isang pangkaraniwang negosyo na ginagawa ng lahat, kahit saan. Maging ito ay isang pangkaraniwang tao, isang kabalyero, isang makapangyarihang tycoon, o isang prinsipe. Sa mga naunang Middle Ages, ang mga naturang proseso ay kinokontrol ng "Barbarian Truths" - ang mga code ng ika-5-9 na siglo. Mga tribong Aleman, kung saan ang awayan ng dugo ay pinalitan ng malaking multa sa pananalapi.

Gayunpaman, kahit na sa huling bahagi ng Middle Ages, nakatagpo kami ng maraming dokumentaryo na ebidensya na kahit papaano ay sumusubok na bigyang-katwiran ang vendetta. Ang ganitong mga pagpapakita ng karahasan ay pinalamutian ng inggit, tunggalian para sa iba't ibang mga kadahilanan, pagkakanulo, pagnanakaw at isang karaniwang uhaw sa dugo ng ibang tao. Mga Yorkies at Lancaster, Montague at Capulets, Armagnac at Bourguignon, at marami pang iba ang naiisip bilang mga halimbawa.

Ang isa pang agresibo, ngunit hindi palaging malinaw na anyo ng karahasan ay paninirang-puri, tsismis, haka-haka at tsismis. Sa modernong mundo, ang mga bagay na ito ay may mahalagang papel pa rin sa buhay pampulitika, panlipunan at pang-ekonomiya. Sa Middle Ages, ang gayong mga pagpapakita ay napansin na mas masakit. Ang isang tsismis tungkol sa pagtataksil o isang pagsasabwatan ay maaaring makasira sa reputasyon ng isang tao, anuman ang maharlikang pinagmulan.

Nang ang dila ay walang kapangyarihan, mga kamao at sandata ang naglaro. Nangyayari ito sa lahat ng dako at sa lahat. Sa kapaligiran sa lunsod, laganap ang mga sagupaan sa pagitan ng mga suspek at mga ahensyang nagpapatupad ng batas. May mga kaso kapag ang mga tao sa lungsod ay nanindigan para sa pinangalanang kontrabida at naligaw sa mga grupo. At pagkatapos ay hindi masaya ang mga guwardiya. Ang parehong mga opisyal ng hari at mga kinatawan ng mga lokal na awtoridad ay nahulog sa ilalim ng mainit na kamay ng mga taong-bayan. Hindi inagaw ng mga tao ang pigura ng pinakamataas na pinuno o hari, dahil siya ay mula sa Diyos.

Nang walang labis na pag-aalinlangan at pag-aalinlangan, ang mga tao ay humawak ng malamig na sandata sa anumang pagkakataon: isang labanan sa mga gilingan, isang lasing na labanan sa mga tavern, isang labanan sa mga bukid ay sinamahan ng paggamit ng mga kutsilyo, punyal, palakol, karit, atbp.

Outlaw: Social Life ng Middle Ages

Ang pang-araw-araw na menor de edad na marahas na gawain ay mas kawili-wili at mapag-imbento kaysa sa karaniwang mga labanan sa kalunsuran na may mga patayan at pananaksak. Ito ay higit pa tungkol sa mga aksyon ng isang karakter na hooligan. Ang mga mangangalakal ay madalas na binibitbit ang kanilang mga mamimili, ang mga magsasaka ay nanunum sa mga lupain ng kanilang panginoon, nagpuputol ng mga troso at binago ang mga hangganan ng lupain.

Ang gayong mga tusong kabataan ay pinapanood ng mga espesyal na tao sa ari-arian ng amo. Nahuli ng "mga sarhento ng kagubatan" ang mga magnanakaw at nagkasalang magsasaka at pinarusahan ng matinding pera o palakol, depende sa kalubhaan ng krimen.

Ang "track ng mga magnanakaw" ay may higit o hindi gaanong neutral na mga kahihinatnan para sa mga umaatake. Ang mga tao ay bihirang pumunta sa sama-samang pagnanakaw at pagnanakaw: ang parusa para sa naturang krimen ay ang parusang kamatayan. Ngunit ang mga pagnanakaw sa kalye ay patuloy na nagaganap, gaya ng dati, sa mga abalang lugar.

Ang pinaplanong pagpatay ay isang bihirang pangyayari sa Middle Ages. Bukod dito, lantaran at malupit na kinondena ng Simbahang Kristiyano ang gayong mga gawa. Ang pinakakaraniwang motibo (pangkaraniwang paninibugho, pag-aaway ng pamilya at pakikibaka para sa mana) ay napigilan ng mga legal na dokumento ng panahon, mga kasunduan batay sa mga kasunduan sa pananalapi, at ang pinaka-brutal na pagpapakita - away sa dugo.

Para sa isang karaniwang tao, ang paggamit ng puwersa sa tulong ng mga armas upang protektahan ang kanilang mga interes, mula sa punto ng view ng simbahan, ay ilegal. Isang marangal na tao lamang ang may karapatang itaas ang espada sa kanyang ulo sa anumang angkop na sandali. Pareho itong gawa at tanda ng katayuan sa lipunang may uri. Sa pagsasagawa ng hindi nararapat na karahasan, ang mga marangal na tao ay hindi nahuhuli sa mga ordinaryong layko.

Maaaring ito ay mga pagsalakay ng isang maliit na grupo ng mga mangangabayo sa mga kalapit na estate ng mga kapitbahay, na nauwi sa pagnanakaw o paghihiganti laban sa mga may-ari. Ang mga motibo ay medyo predictable: mula sa pagnanais na magsaya at makakuha ng ilang ginto upang kidnapin ang isang ginang at paghihiganti para sa isang insulto na parangalan.

Kasama sa listahan ng ruta ng naturang negosyo ang mga pagsalakay sa mga bahay sa nayon at mga gusali ng lungsod. Gaya ng dati, pagkatapos ng naturang pagsalakay, nagsagawa ng mga piging na may saganang dami ng pagkain at inumin. Kadalasan hindi upang ipagdiwang ang tagumpay, ngunit sa halip upang makipagpayapaan sa kaaway. Ang ganitong marahas na pagkilos ng medyebal na maharlika ay madalas na naging karaniwan at sistematikong kababalaghan.

Ang hitsura ng "Raubritters", o mga kabalyero-magnanakaw, sa pagliko ng XIV-XV na siglo. sa kasong ito, tila hindi sinasadya. Ang mga kalokohan ng mga mararangal na raiders na ito ay pinilit ang mga lokal na awtoridad na tumugon kaagad. Dinala nila ang mga mangangalakal na bilanggo, ninakawan ang mga magsasaka, nagpataw ng isang uri ng pagkilala sa mga asosasyon sa lunsod, at inis ang malalaking pamilyang maharlika. Ang imahe ng "marangal na magnanakaw" sa paglipas ng panahon ay ipininta sa mga tono ng bahaghari at nababagay sa ilang mga makasaysayang figure sa alon ng neo-romanticism na rin.

Inirerekumendang: