Ang pinagmulan ng kilusang Hippie sa USSR at ang provocation ng KGB

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Noong Hunyo 1, 1971, daan-daang mga hippie sa Moscow ang nagtipon para sa isang anti-American rally. Ang protesta laban sa agresyon ng US sa Vietnam ay nagwakas nang masama para sa mga pasipista ng Sobyet.

Ang isang bagong subculture ng kabataan ay lumitaw sa USSR sa isang ganap na paraan ng Sobyet. Sa isyu ng Setyembre ng magazine na "Vokrug Sveta" para sa 1968, isang artikulo ni Heinrich Borovik na "Walking to the Country of Hippland" ay nai-publish. Ang isang bihasang propagandista, sa isang banda, ay natutuwa na ang mga kabataang Amerikano ay tumatakas mula sa kanilang mga burgis na magulang, tinatanggihan ang kanilang mga maling halaga, at sa kabilang banda, kinukutya niya ang kawalan ng espirituwalidad at kabangisan ng mga tinedyer mismo.

Ang artikulo ay nagdulot ng hindi inaasahang epekto - libu-libong mga lalaki at babae ng Sobyet ang naging interesado sa mga pananaw ng kanilang mga kapantay sa ibang bansa at nais na maging katulad nila. Sa malalaking lungsod ng bansa, ang mga kumpanya ng mahabang buhok na mga kabataan ay lumitaw sa mga damit na may iba't ibang antas ng sira. Hindi sila nag-abala sa sinuman, nakaupo lamang sa mga parke at mga parisukat, kumanta sila gamit ang isang gitara, kadalasan ay isang bagay sa Ingles. Sa gabi, ang mga hippie ay lumipat sa bahay ng isang tao, kung saan sila ay nagpatuloy sa isang kultural na pahinga, umiinom ng mga inuming nakalalasing. Hindi nila gusto ang malakas, mas pinipili ang murang daungan.

Sa huling bahagi ng Unyong Sobyet, tanging siyentipiko at teknikal na pag-unlad ang kinikilala. Nanaig ang konserbatismo sa sosyal at kultural na larangan. Ang mga hindi nagustuhan ay kailangang harapin ang mga tagapagtanggol ng mga tradisyon sa uniporme. Kasama nila ang kailangang harapin ng unang mga hippie ng Sobyet.

Ang salitang "hippie" sa ibang bansa ay mabilis na naging Ruso. Ang mga bata ng mga bulaklak na lumaki sa domestic na lupa ay nagsimulang tawaging hippies, hippies o hips. Sa Sverdlovsk, ilang mga Hip na tao ang nagtipun-tipon sa embankment ng city pond, kung saan sa gabi ay kumanta sila ng mga kanta ng Beatles sa isang maayos na koro. Ang mga mahilig makipag-chat sa halip na kumanta ay nagtipon sa paligid ng monumento kay Yakov Sverdlov, o simpleng "Yashki". Karamihan ay mga estudyante mula sa kalapit na unibersidad.

Ang mga musikal na balakang ng mga tao sa isang bulong ay muling nagsasalaysay ng mga kahila-hilakbot na alingawngaw na ang isa sa mga "nag-uusap", na humigop ng kaunting alak, ay nais na lagari ang isang metal na daliri sa "Yashka". "Sa katunayan, ang lahat ay mas hindi nakakapinsala," naalala ng manunulat na si Andrei Matveev. - Hindi kami mga hippie, ngunit hindi namin alam ang tungkol dito at sinubukan naming maging. Uminom kami, nakinig sa Beatles, nagdala ng lahat ng uri ng katarantaduhan, sinubukang mag-eksperimento sa ilang uri ng mga tabletas, ngunit sa halip na mga psychedelic na pangitain ay pagsusuka o pagtatae lamang ang nakuha namin.

Sa pangkalahatan, inosente ang entertainment." Ang mga kabataan sa Siberia ay nakikibahagi sa mga katulad na kalokohan. "Ang mga hippie sa Tomsk ay hindi masyadong ideolohikal," sabi ng photographer na si Igor Vereshchagin. "Mahilig lang silang magsaya."

Tinatrato ng publiko ang mga kabataan na hindi katulad niya ng malinaw na pagkondena. "Hindi ako kamukha ng iba sa oras na iyon: mahabang buhok, mga guhit na flare na gawa sa tarpaulin, sa halip na isang dyaket, isang berdeng tunika ng militar, mga bota na may kulay na basahan sa isang plataporma," paggunita ni Alexander Gasilov mula sa Sverdlovsk. - Para dito patuloy niyang tiniis ang pangungutya ng mga kagalang-galang na mamamayan ng Sobyet. Tungkol sa mga taong katulad ko, madalas nilang sinabi: "Hindi isang babae, hindi isang lalaki, ngunit ito!"

Sa opisina ng pagpaparehistro at pagpapalista ng militar, ang opisyal na naka-duty, na sumisigaw na hindi ako karapat-dapat sa titulo ng isang miyembro ng Komsomol dahil sa aking hairstyle, ay pinunit ang aking sertipiko ng pagpapaliban ng conscription. Nangyari na ang mga pulis ay kinaladkad ako sa buhok at pinunit ang aking tiyan … Kailangan kong maranasan ang maraming bagay sa aking kabataan dahil lamang sa panlabas na hitsura ay hindi ako nakaugalian sa USSR."

Ang mga hippie ay malinaw na may pagkiling sa mga awtoridad. Tila kakaiba: ang mga bata ng mga bulaklak ay hindi man lang nag-isip tungkol sa pulitika, at ang kanilang pasipismo ay lubos na angkop sa pakikibaka para sa kapayapaan sa mundo - ang pangunahing prinsipyo ng patakarang panlabas ng USSR. Gayunpaman, hindi sila nagustuhan ng mga awtoridad dahil sa kanilang hindi pagkakatulad sa lahat. Ang mag-aaral na si Matveyev ay patuloy na kinaladkad sa pulisya: Sinubukan nilang magtanim ng ilang uri ng droga, ngunit wala itong silbi. Sa sandaling sila ay kinuha nang direkta mula sa pahinga sa pagitan ng mga mag-asawa. Ang pulis ay nagsagawa ng isang preventive na pag-uusap at tinakot sila sa lahat ng posibleng paraan.

Ang Estonia sa USSR ay itinuturing na pinaka-kanlurang republika hindi lamang sa heograpiya. "Kami ay pinamunuan ng aming sariling mga tao, mga Estonian," sabi ni Alexander "Sas" mula sa Tallinn Dormidontov. - Sinabi nila sa Moscow: "Huwag kang mag-abala, isasagawa namin ang lahat ng iyong mga tagubilin sa German pedantry." Samakatuwid, ang ilang kaguluhan ng kabataan, na kung minsan ay nangyayari, ay pinatay ng mga lokal na awtoridad upang ang impormasyon tungkol sa kanila ay hindi makarating sa Moscow …

Noong huling bahagi ng 1960s, marami kaming hippies. Walang pulitika dito. Gusto naming magsuot ng mahabang buhok, magsuot sa paraang gusto namin, at makinig ng musika. Iyon lang. Noong 1970, ako at ang aking mga kaibigan, sa unang pagkakataon, ay tumigil sa buong Russia upang makilala ang mga katulad na mahilig sa musika at mahabang buhok. Sa Moscow nakilala namin si Yura "Solnyshko" Burakov at ang kanyang Sistema. Ngayon halos hindi ko na maalala ang mga pangalan, mga click lang: Sergeant Sergeant, Saboteur, Zhenya-Scorpio. Kasama nila nagpasya kaming magdaos ng isang kongreso ng buong System, ng lahat ng hippans para sa mga pista opisyal ng Nobyembre sa Tallinn. Siyempre, umabot ito sa gebuhi.

Sa pagtatapos ng Oktubre, napansin ko ang isang buntot sa likod ko, at pagkaraan ng ilang araw, diretso akong dinala mula sa bahay patungo sa KGB. Baka may niloko silang iba, pero itinuro pala ako ng lahat bilang pinuno ng lokal na mabalahibong pulutong. Ako ay mas malaya kaysa sa iba pang mga tao. Naging maayos ang pamumuhay ko sa pananahi, namuhay nang hiwalay sa aking mga magulang at kayang bayaran ang lahat ng uri ng kalokohan. Hinahanap ng mga opisyal ng KGB ang pinuno, na sa ilang kadahilanan ay tinawag nilang "ang presidente", at ako ay isang napakagandang kapareha para sa kanila. Mula sa kanilang mga salita ay naging malinaw na ang lahat ng aking sulat ay nabasa.

Kakaunti ang may mga telepono, at halos hindi kami nakikipag-usap sa mga tawag. Isang masiglang opisyal ng KGB ang kusa na dumating mula sa Moscow. Agad kong binalingan ang tanga sa kanya. Tumingin siya sa akin at napagtanto niya na ang buong pagtitipon namin ay isang laro lamang sa sandbox, na walang pulitikal sa likod nito. Ang tanging bagay na maaaring itahi sa akin ay isang paraan ng pamumuhay na hindi Sobyet. Sinimulan nilang hukayin sa akin na hindi ako opisyal na nagtatrabaho kahit saan, at nagbanta silang ikukulong ako dahil dito. Ngunit mayroon silang sariling red tape, kinailangan nilang kalikutin ang ilang uri ng mga komisyon ng mga tao tulad ng mga komite ng magulang sa mahabang panahon. Sa panahong ito, nakakuha ako ng trabaho, at kinailangan nilang mahuli sa akin. Kaya lumabas ako."

Sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng KGB, isang maliit na pagtitipon ng mga hippie sa Tallinn ang naganap. "Nakapunta sa amin ang mga Lithuanians," patuloy ni Dormidontov. - Humiwalay kami sa buntot sa mga patyo, isang uri ng mga sulok na kahoy at pumunta sa bahay ng kultura, kung saan ang isang kaibigan ay nagtrabaho bilang isang bantay. Hindi man lang alam ni Wormtail kung saan kami nagpunta. Mga labinlimang tao ang nagtipon."

Sa pamamagitan ng mga pamantayan ng Moscow, ang maliit na bilang ay malinaw na itinuturing na walang kabuluhan. Kahit na ang mga lokal na hippie ay hindi maaaring tumambay nang walang saklaw ng kabisera. Sa Moscow, nagtipon sila sa Pushka (Pushkinskaya Square), sa Mayak (Mayakovsky Square, ngayon Triumfalnaya), sa Psychodrome (isang pampublikong hardin sa pasukan sa gusali ng Moscow State University sa Mokhovaya), lumakad sa Gorky Street.

Si Alexander "Doctor" Zaborovsky ay isang regular sa mga partido ng Mayak: "Walang partikular na" antisosyal "sa aming mga pagtitipon. Bihira pa nga silang uminom. Ang pangunahing lugar ay inookupahan ng komunikasyon: pakikipag-usap tungkol sa musika, tungkol sa Beatles, tungkol kay Morrison … Kadalasan ay may tumutugtog ng gitara …

Paminsan-minsan ay nahuli nila kami: dumating sila, tinipon ang lahat sa mga kotse ng uri ng "kambing" at dinala kami sa Sovetskaya Square sa punong-tanggapan ng Beryozka opera detachment. At hindi nila alam kung ano ang gagawin sa amin doon. Hindi naintindihan ng mga operatiba ng Komsomol kung sino ang mga hippie at kung ano ang maaari nilang pag-usapan. Talaga, nahihiya sila: "Buweno, paano mo, isang nagtatrabahong tao, nakipag-ugnayan sa" mga ito "? Ngunit kung bakit imposibleng "makipag-ugnayan", hindi nila maipaliwanag. Walang sapat na katalinuhan at kaalaman … ".

Marami sa mga hippie ng kapital ay mga anak ng mahirap na mga magulang at nakatira sa gitna, kaya sa gabi ang party ay lumipat sa isang tao sa flat, kung saan agad nilang binuksan ang musika. "Ang pangunahing bagay para sa amin ay hindi sumiklab, hindi maong o mahabang buhok," sabi ng dalubhasa sa kultura at musikero na si Alexander Lipnitsky."Hindi kami naniniwala sa Diyos noon, at rock and roll ang aming relihiyon, at una sa lahat, ang Beatles."

Si Yuri Burakov ay anak ng isang koronel ng KGB, bagaman, ayon sa kanya, halos hindi siya nakikipag-usap sa kanyang ama. Para sa kanyang ngiti, binansagan siyang "ang araw", o "ang araw", at siya mismo ang tumawag sa kanyang pagsasama-sama na Solar system, o simpleng Sistema. Ang salitang ito ay nananatili sa buong komunidad ng mga hippie ng Sobyet, ang impormal na pinuno kung saan noong unang bahagi ng 1970s ay itinuturing ng marami na si Solnyshko. Ang kanyang awtoridad ay lubhang nayanig sa mga pangyayari noong Hunyo 1, 1971.

Mayroong ilang mga bersyon ng kanilang background. Ayon sa isa, sa mga huling araw ng Mayo, ang mga kabataan na nakasuot ng maayos na terno ay lumapit sa mga hippies na nakaupo sa Lighthouse at Psychodrome, at inalok sila na magsagawa ng isang demonstrasyon laban sa Vietnam War sa mga dingding ng US Embassy. Hindi umano itinago ng mga kabataan na sila ay mga opisyal ng KGB, nangako ng pagtangkilik sa kanilang opisina at tulong sa paghahatid ng mga bus mula sa mga hippie hangout hanggang sa mga dingding ng embahada.

Ayon sa isa pang bersyon, sinubukan mismo ni Burakov na hikayatin ang hippar na gumawa ng ingay na kontra-digmaan, na kamakailan ay nahuli na bumibili ng mga droga at na-recruit ng KGB. Sinasabi ng German researcher ng hippie history na si Juliana Fuerst na nakakuha siya ng access sa archive ni Burakov at natagpuan ang motibasyon para sa mga panghihikayat na ito sa kanyang mga tala: "Gusto kong ipakita na ang ating" mabalahibo "mga tao ay mabubuting tao din, karapat-dapat ding mga mamamayan ng Unyong Sobyet.” Ayon sa kanya, nagpunta ang Sun sa Konseho ng Lungsod ng Moscow at sumang-ayon sa isang demonstrasyon doon sa isang kahina-hinalang maikling panahon.

Magkagayunman, daan-daang mga hippie ng Moscow ang nagtipon upang magprotesta laban sa militar ng Amerika. Noong Mayo 31, ang ilan sa kanila ay nilapitan ng mga kakilala mula sa mga detatsment ng operatiba ng Komsomol at sinabi sa lihim na imposibleng pumunta sa embahada, na ang isang provocation at mass arrest ay inihahanda. Ilang naniwala sa mga kasunduan.

Noong tanghali noong Hunyo 1, 500-600 katao ang nagtipon sa Psychodrome. Ang mga poster para sa Hands Off Vietnam, Make Love, Not War at Give Peace A Chance ay nakita sa karamihan. Gaya ng ipinangako, dumating ang mga bus. Biglang, ang mga militiamen at operatiba, na biglang lumaki sa lupa, ay nagsimulang punan ang mga sasakyan ng nalilitong mga hippie. Naganap din ang mga pagkulong sa Mayak at sa iba pang lugar. Ang mga random na tao, kabilang ang isang musikero at hinaharap na filmmaker na si Maxim Kapitanovsky, ay nahuli din sa pamamahagi:

"Nagtrabaho ako sa isang planta ng militar, ay isang organisador ng Komsomol ng isang tindahan, nag-aral sa unibersidad sa unang taon ng Faculty of Law. Sa araw na ito ako ay dumating upang kumuha ng pagsusulit. Dobleng insulto: nagtipun-tipon ang mga tao para ipakita ang kanilang paniniwala, makakasama ko rin sila kung alam ko nang maaga. Ngunit sinimulan nilang ikarga ang lahat sa mga bus at ihatid sila sa mga departamento. Nakasuot ako ng suit, maayos na sinuklay, at sa pangkalahatan ay may larawan ng isang miyembro ng Komsomol sa probinsiya na nangangarap na gumapang sa bureau. Sobrang Sobyet ang itsura ko kaya "USSR" lang ang hindi nakasulat sa noo ko.

Sa aking mga kamay ay hawak ko ang isang portpolyo na may lahat ng mga dokumento na makikita sa kalikasan: isang pasaporte, isang tiket sa Komsomol, isang voucher ng Komsomol, hanggang sa ID ng donor. Sa istasyon ng pulisya, ang pakete ng mga dokumento ay gumawa ng isang mahusay na impresyon sa pulisya: "Buweno, ikaw bastard, disguised ang iyong sarili." Karamihan sa mga hippie ay pinayagang umuwi nang dumating ang kanilang proletaryong mga magulang na may mga sinturon, ngunit para sa marami sa atin ang kuwentong ito ay bumalik sa kalaunan.

Sa panahon ng mga interogasyon, sinabihan ang mga hippie na hindi lamang sila mga pasipista, ngunit mga kalahok sa pinakamalaking demonstrasyon ng anti-Sobyet sa kasaysayan ng Moscow. Walang nakinig sa usapan tungkol sa USA at Vietnam. Nakatanggap ng socio-political resonance ang dispersal ng nakanselang martsa. Sa parehong gabi, ang mga dayuhang "boses" ay nagsalita tungkol sa kanya. Ang pangunahing dissident publication, ang typewritten Chronicle of Current Events, ay nagbigay-pansin din sa mga hippies: "Ilang araw bago ang nakaplanong demonstrasyon, isang taong may palayaw na" The Sun "(isang awtoridad sa mga hippies ng Moscow) ay nagpaalam sa kanila na ang demonstrasyon ay pinahintulutan ng All-Union Central Council of Trade Unions …

Ayon sa mga alingawngaw, sa panahon ng pagpigil ng mga bata sa patyo ng unibersidad, ang Araw mismo ay nasa Pushkin Square, kung saan ang isang demonstrasyon ng mga taong may mahabang buhok ay dapat din, ngunit ang Chronicle ay walang alam tungkol dito. Ang Chronicle ay hindi maaaring mag-ulat tungkol sa kung anong uri ng mga panunupil ang isinailalim sa mga hippie - ito ay kilala lamang tungkol sa ilang mga kaso ng aplikasyon ng Disyembre 1963 na Dekreto ng Kataas-taasang Sobyet ng taong "On petty hooliganism", tungkol sa mga kaso ng sapilitang psychiatric pag-ospital, tungkol sa mga gupit ng pinaka mabalahibo, tungkol sa pag-iwas sa pakikipag-usap sa mga hippie ng mga opisyal ng KGB ".

Naalala ng ilan sa mga nakakulong kung paano ipinasok ng mga pulis ang kanilang data sa isang makapal na notebook na may nakasulat na "HIPI" sa pabalat. Ang ledger na ito ay muling binuksan makalipas ang isang taon, nang ang Moscow ay nalinis ng mga kaduda-dudang elemento sa bisperas ng pagbisita ni US President Richard Nixon. Ang ilang mga hippie ay ipinadala sa mga psychiatric na ospital, ang iba ay nakulong dahil sa pagkakaroon ng droga. Si Kapitanovsky ay biglang pinatalsik mula sa Moscow State University at pinaalis mula sa pabrika, inalis ang kanyang sandata mula sa hukbo. Pagkalipas ng dalawang araw, lumilipad na ang bagong conscript sa kanyang duty station sa hangganan ng China, at napakaraming mabuhok na tao sa kanyang team.

Ang nabigong aksyon ay nagdulot ng matinding suntok sa mga hippies ng Moscow. Ilang sandali, nawala sila sa cityscape at nagsimulang magtipon muli sa mga lumang lugar pagkatapos lamang ng ilang taon. Ang isang tsismis ay kumalat, marahil hindi nang walang pakikilahok ng mga awtoridad, na si Burakov ang pangunahing provocateur. Hindi lahat ay naniniwala dito, ngunit ang awtoridad ng Araw ay bumagsak nang husto. "Pagkatapos ng mga kaganapan sa Moscow, ang KGB ay nawalan ng interes sa mga hippie," sabi ni Alexander Dormidontov. "Napagtanto nila na ang kababalaghan ay naging laganap, na ang mga ito ay purong mga biro ng kabataan at walang masyadong kakila-kilabot."

Ang mga batang bulaklak ng Sobyet ay nanatiling tapat sa kanilang Sistema kahit ilang dekada pagkatapos ng mga kaganapan sa Psychodrome. Hanggang ngayon, ang isang makabuluhang bahagi ng mahabang buhok na mga Ruso ay nagdiriwang hindi lamang ng International Children's Day noong Hunyo 1, kundi pati na rin ang isang hippie holiday.