Talaan ng mga Nilalaman:

Ang swastika sa Pulang Hukbo: bakit ito pinabayaan bago pa man ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig?
Ang swastika sa Pulang Hukbo: bakit ito pinabayaan bago pa man ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig?

Video: Ang swastika sa Pulang Hukbo: bakit ito pinabayaan bago pa man ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig?

Video: Ang swastika sa Pulang Hukbo: bakit ito pinabayaan bago pa man ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig?
Video: Antigua and Barbuda: Best Things To Do In Caribbean Paradise 2024, Abril
Anonim

Ang simbolo ng swastika ay kilala ng maraming tao sa buong mundo mula pa noong sinaunang panahon. Higit na mas mahalaga ay dahil sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, pangunahin sa Kanluraning mundo, na ang swastika ay nagsimulang makita na karamihan ay isang sagisag ng mga Nazi. Ngayon, kakaunti ang nakakaalam na sa maikling panahon ang palamuting ito ay ginamit din sa Unyong Sobyet.

Mula sa kalaliman ng mga siglo

Ang swastika ay kilala sa maraming tao ng ating planeta
Ang swastika ay kilala sa maraming tao ng ating planeta

Tulad ng nabanggit na, halos palaging alam ng sangkatauhan ang simbolo ng swastika. Ang salitang "swastika" mismo ay may mga ugat na Indian. Sa Sanskrit, ang kilalang simbolo sa atin ay tinawag na "suasti" mula sa "su" - mabuti o "asti" - to be. Sa tradisyon ng India, ang ibig sabihin nito ay "kagalingan." Tinawag ng mga sinaunang Griyego ang isang katulad na simbolo na "gammadion", dahil ito ay kahawig ng kumbinasyon ng apat na titik na "gamma". Ang mismong salitang "swastika" ay lumitaw (malamang, ngunit hindi tiyak) noong 1852 salamat sa orientalist ng Pransya na si Eugene Burnouf, na gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-decipher ng cuneiform at pag-aaral ng Budismo noong ika-19 na siglo.

Ang simbolo na ito ay napakapopular sa ating malayong mga ninuno
Ang simbolo na ito ay napakapopular sa ating malayong mga ninuno

At kahit na ang swastika ay pinakamalakas na nauugnay sa India at Budismo (siyempre, pagkatapos ng mga Nazi), hindi ito lumitaw doon sa unang pagkakataon. Ang isang katulad na simbolo ay natagpuan sa maraming lugar mula noong panahon ng Neolithic (humigit-kumulang 9-8 libong taon BC). Nakahanap ang mga siyentipiko ng mga larawan ng swastika sa Kanluran at Silangang Europa, Gitnang Asya, Kanlurang Siberia at Caucasus na itinayo noong 2-1 milenyo BC. Ito ay napakabihirang maging sa sining ng Sinaunang Ehipto. May katibayan na ang swastika ay makikita sa mga kultura ng mga Katutubong Amerikano.

Ano pa ang "Kolovrat"

Slavic pendant-amulet sa anyo ng isang swastika, XII-XIII na siglo
Slavic pendant-amulet sa anyo ng isang swastika, XII-XIII na siglo

Slavic pendant-amulet sa anyo ng isang swastika, XII-XIII na siglo.

Sa teritoryo ng modernong Russia, ang swastika ay kilala rin sa mahabang panahon. Nakahanap ang mga arkeologo ng mga burloloy kasama nito sa teritoryo ng Transcaucasus na itinayo noong ika-16 na siglo BC. Narito lamang ang "ilang" mga problema sa swastika sa mga Slav sa kasaysayan. Ang Russian (at hindi lamang) neo-Nazis, pati na rin ang mga taong mahilig sa "folk-history" trend sa dating USSR, ay gustong igiit na ang mga Slav ay gumamit ng isang multi-rayed na simbolo na tinatawag na "Kolovrat" (ang ugat ng ang salita ay nangangahulugang "araw"). Narito lamang ang walang kumpirmasyon ng lahat ng ito.

Mga singsing ng Russia noong ika-13 - ika-15 siglo na may larawan ng isang swastika
Mga singsing ng Russia noong ika-13 - ika-15 siglo na may larawan ng isang swastika

Mga singsing ng Russia noong ika-13 - ika-15 siglo na may larawan ng isang swastika.

Ngunit mayroong arkeolohiko na katibayan ng paggamit ng karaniwang apat na puntos na swastika, halimbawa, sa mga singsing ng ika-13-15 na siglo.

ACEA advertising brochure sa Russian Empire
ACEA advertising brochure sa Russian Empire

Ang tanging hugis-parihaba na walong-tulis na swastika sa kasaysayan na matatagpuan sa mga Slav, ang siyentipiko ay nilikha ng isang Polish na artista Stanislav Yakubovskynoong 1923 sa isa sa mga pagano print. Sa mataas na antas ng posibilidad, ang "sun" ni Yakubovsky ay isang artistikong kathang-isip.

Kotse ni Nicholas II na may swastika
Kotse ni Nicholas II na may swastika

Gayunpaman, sa Russia, lalo na sa Imperyo ng Russia, ang swastika ay ginamit at malawakang ginagamit. Higit sa lahat dahil sa fashion para sa kulturang Aryan, na nagsimula sa Europa noong ika-19 na siglo. Marami tayong mga halimbawa. Kaya, ang swastika sa logo ay ginamit ng Russian Electric Joint Stock Community ASEA. Maaari mong makita ang swastika sa kotse ng maharlikang pamilya, bukod dito, ito ay isang paboritong simbolo ni Empress Alexandra Feodorovna (asawa ni Nicholas II, ang huling emperador ng Russia), na naniniwala na ang simbolo na ito ay nagdudulot ng kaligayahan.

Ang pulang hukbo ang pinakamalakas

Makikita sa mga banknote
Makikita sa mga banknote

Nakapagtataka ba na, sa pagkakaroon ng ilang pagkalat sa Europa noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, ang swastika ay madaling lumipat sa post-rebolusyonaryong Russia. Panahon iyon ng mabibigat na pagsubok, malalaking pagbabago at paghahanap ng magandang bukas. Kaya, noong 1917, ang swastika ay inilagay sa mga banknote ng Pansamantalang Pamahalaan (nag-circulate sila hanggang 1922). Ang swastika ay nasiyahan sa mahusay na katanyagan sa mga artista noong panahong iyon, na dumating sa paghahanap ng mga simbolo ng bagong panahon.

Imahe
Imahe

Nagkaroon din ng swastika sa Pulang Hukbo ng Manggagawa 'at Magsasaka'. Noong Nobyembre 1919, ang order number 213 ay inisyu ng kumander ng South-Eastern Front ng Red Army, V. I. Shorin, na inaprubahan ang isang bagong natatanging tanda - "Lungta". O ang kilalang swastika sa ating lahat. Maaaring magsuot nito ang mga yunit ng Kalmyk ng Red Army. Para sa mga opisyal, ang swastika ay dapat na burdado sa ginto, at para sa mga sundalo ito ay naka-stencil sa uniporme na itim. Ang simbolo na ito ay Budista, dahil karamihan sa mga Kalmyks (nakakagulat!) Ay mga Budista. Ang simbolo na ito ay ginamit sa uniporme ng Pulang Hukbo hanggang 1920.

Pagkatapos nito, ganap na umalis ang simbolo sa Pulang Hukbo. Magkasama siya (tulad ng anumang iba pang mga simbolo) ay nagsimulang gumamit ng isang pambihirang kinikilalang limang-tulis na pulang bituin.

Ang lahat ay ginulo ng mga Nazi

Unti-unti sa Europa at USSR nagsimulang iwanan ang swastika dahil sa katanyagan nito sa mga Nazi
Unti-unti sa Europa at USSR nagsimulang iwanan ang swastika dahil sa katanyagan nito sa mga Nazi

Ang mga saloobin patungo sa swastika hindi lamang sa Unyong Sobyet, ngunit sa buong mundo ay nagsimulang magbago bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Sa Germany, sa matinding kagipitan pagkatapos ng pagkatalo sa Unang Digmaang Pandaigdig, ang partido ng NSDAP ay mabilis na nakakuha ng katanyagan. Noong tag-araw ng 1920, inaprubahan ni Adolf Hitler ang swastika bilang opisyal na simbolo ng National Socialist German Workers' Party. Sa pamamagitan ng paraan, salungat sa tanyag na paniniwala, ang ideya ng pag-ampon ng swastika ay hindi personal na pagmamay-ari ni Hitler. Sa isang paraan o iba pa, noong 1933 sa buong Europa, ang swastika ay itinuturing na negatibo.

People's Commissar for Enlightenment Anatoly Lunacharsky
People's Commissar for Enlightenment Anatoly Lunacharsky

Sa Unyong Sobyet, mas maagang nagising ang mga ideologo. Noong Nobyembre 1922, inilathala ng pahayagan ng Izvestia ang isang artikulong "Babala" ng People's Commissar of Education. Anatoly Vasilievich Lunacharsky, quote:

"Dahil sa hindi pagkakaunawaan, ang isang palamuti na tinatawag na swastika ay palaging ginagamit sa maraming mga dekorasyon at poster. Dahil ang swastika ay isang cockade ng malalim na kontra-rebolusyonaryong organisasyong Aleman na si Orgesh, at kamakailan ay nakuha ang katangian ng isang simbolikong tanda ng buong pasistang reaksyunaryong kilusan, binabalaan ko kayo na ang mga artista ay hindi dapat gumamit ng palamuting ito, na gumagawa, lalo na. para sa mga dayuhan, isang malalim na negatibong impresyon. ".

Noong 1926, isang libro na nakatuon sa dekorasyon ang nai-publish sa USSR, na, bukod sa iba pang mga bagay, ay naglalaman ng mga larawan ng swastika. Noong 1933, para sa mga kadahilanang ideolohikal, ang lahat ng mga libro ay kinumpiska mula sa mga aklatan para sirain. Ang bahagi ng publikasyon ay ipinadala sa Espesyal na Imbakan.

Siyempre, ang paggamit ng lungta sa mga pormasyon ng Pulang Hukbo pagkatapos ng 1922 ay wala sa tanong para sa mga kadahilanang ideolohikal.

Tala ng editoryal: Ang materyal ay makasaysayan at nakakaaliw sa kalikasan, at ang mga larawan ay naglalarawan o historikal, na sumasalamin sa katotohanan at diwa ng panahon. Ang Kramol na edisyon ay hindi nagbabahagi o nagsusulong ng mga ideya ng pasismo at Nazismo.

Inirerekumendang: