Pagtatanim ng Orthodoxy sa Tsarist Russia

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Iyon lamang, sabi nila, salamat sa kanya, ang lahat ng mabubuti at marangal na katangian kung saan ang mga Ruso ay namangha sa buong mundo ay bumangon sa Kaugnay nito, sa autokratikong Russia ay diumano'y walang hindi mapagkakasunduang mga salungatan at kontradiksyon, ito ay hindi hihigit sa isang alamat na walang kinalaman sa totoong historikal na realidad.

Malinaw na pinatutunayan ng mga katotohanan ang kawastuhan ng mga konklusyon ng mga klasiko ng Marxismo, na sa isang makauring lipunan ay walang non-class na ideolohiya at non-class na mga institusyon.

Ang Imperyo ng Russia ay tulad ng isang lipunan - isang pyudal, serf state, kung saan mayroong dalawang pangunahing klase: serf landlord (feudal lords) at serf. At ang Orthodoxy at ang namumunong katawan nito - ang Russian Orthodox Church (ROC) ay palaging at sa lahat ay sumasalamin sa kalooban ng naghaharing uri sa autokratikong Russia - ang mga may-ari ng lupa at aristokrata.

Bukod dito, naunawaan ito nang mabuti ng mga mamamayang Ruso at tinatrato ang Orthodoxy at ang mga tagapaglingkod nito sa isang naaangkop na paraan - bilang kanilang mga mapang-api at mapagsamantala, lalo na dahil sila ay sa katunayan, nagsasamantala, nang-aapi at nagnanakaw sa mga magsasaka na hindi mas masahol pa kaysa sa mga serf.

Ang estado ng Russia, kung saan ang naghaharing uri ng Russia ng burgesya at ang mga ideologo nito, ang mga propagandista ng burges, ay umaawit ng mga hosanna ngayon, nang buong lakas ay sumuporta sa Russian Orthodox Church, na sa katunayan ay ang institusyon nito, subdibisyon, bahagi ng isang ramified at ganap na istraktura ng pang-aapi. Ang ROC ay parehong nagpakain sa gastos ng estado ng Russia, at iginawad sa kanila "para sa tapat na paglilingkod sa Tsar at sa Ama" na may malalaking lupain na may libu-libong mga magsasaka na nakatira sa kanila, na ngayon ay kailangang yumuko sa kanilang mga likod hindi sa mga may-ari ng lupa. o ang "Autocrat of All Russia", ngunit sa mga ministro ng simbahan …

Anumang paglaban sa pang-aapi, kapwa simbahan at panginoong maylupa, ay pinigilan sa tsarist Russia na may kakila-kilabot na kalupitan. Bukod dito, ang pinakamahirap na bagay, tulad ngayon, ay ang espirituwal na pang-aapi, na nagtali sa mga taong nagtatrabaho sa kamay at paa, na nakalilito sa kanilang kamalayan.

Ang relihiyon ay isang ideolohiyang kapaki-pakinabang sa mga mapang-api, na dapat ipahayag ng masang aping, ay itinanim at nakabaon sa lipunang Ruso sa lahat ng posibleng paraan … Ang mga ayaw maniwala nang may kabutihan, pinilit na gawin ito.

Ang atheistic na pananaw sa mundo sa Ingushetia ay itinuturing na isang krimen, na hindi maiiwasang sinundan ng matinding parusa.

Kahit na ang mga menor de edad na pagkakasala na may kaugnayan sa pananampalatayang Ortodokso o ang pagsunod sa mga ritwal nito ay napakahigpit na pinarusahan ayon sa mga batas ng Imperyo ng Russia. Ang parehong kilalang "espirituwalidad" ay naitanim sa mga taong Ruso na may mga bayonet at mga bilangguan.

Bukod dito, ang lahat ng mas mababang uri ng lipunang Ruso ay pinatawan ng parusa, maliban sa ruling, hindi lang ang magsasaka.

Narito ang ilang mga sipi mula sa mga batas [1] ng "pinagpala" na Imperyo ng Russia, na "nakatulong" sa mga karaniwang tao na patuloy na "pagbutihin" sa espirituwal.

"Para sa" hindi pag-iral sa pag-amin "mula sa mga karaniwang tao at taong-bayan sa unang pagkakataon na mangolekta ng isang ruble, sa pangalawang pagkakataon - 2 rubles, sa ikatlong pagkakataon - 3 rubles; mula sa mga magsasaka - 5, 10 at 15 kopecks, ayon sa pagkakabanggit

Sa oras na iyon (XIX - unang bahagi ng XX siglo) ito ay maraming pera. Halimbawa, ang isang mamamaril ay nakatanggap ng 16 rubles sa isang buwan, isang lingkod ay humigit-kumulang 3-5 rubles. Mga magsasaka ng Russia hanggang sa unang bahagi ng 1900s. halos wala silang nakitang pera, dahil ang agrikultura sa Russia ay para sa karamihan ay natural, hindi kalakal, ang ekonomiya ng magsasaka ay gumawa ng mga produkto para sa kanilang sariling pagkonsumo, at hindi para sa pagbebenta, hindi para sa merkado.

Hindi sinasadya na naalala ni Leo Tolstoy ang isang kaso kung kailan sa buong nayon, ang mga magsasaka ay hindi makakolekta ng kahit 1 ruble ng pera … Kaya isipin na lang kung ano ang pakiramdam na mapasa ilalim ng napakalaking multa dahil sa hindi pagpapakita para sa pag-amin. Siyanga pala, ang mga hard-core violators ay pinagbantaan ng hard labor para sa mga ganitong krimen.

Ito ay kung paano pinalakas ang moralidad at espirituwalidad sa Imperyo ng Russia

Kapansin-pansin, hindi lamang ang mga manggagawa, kundi pati na rin ang mga klerigo mismo ang nagpapanatili ng pinakamataas na kapangyarihan ng autokratikong Russia sa mahigpit na guwantes. Alam na lubos na hindi lahat sa kanila ay bilog na mga hamak at bastardo, at puro makatao ang naaawa sa mga magsasaka o artisan, ito ay pinarusahan nang husto sa kanila, na hindi nag-ulat sa mga awtoridad ng haritungkol sa ganitong uri ng krimen:

"Para sa pagtatago ng" di-nabubuhay na "pari upang parusahan sa unang kaso 5 rubles., Pagkatapos 10 at 15, at sa ika-apat na pagkakataon - defrocking at pagpapadala sa mahirap na paggawa."

"Non-existent" - ito yung mga wala sa confession, truants, kumbaga. Paano mo gusto ang parusa ng mga pari na may mahirap na paggawa para sa pakikiramay sa mga mahihirap, alam na para sa kanyang pag-alis ay hindi niya kayang bayaran ang multa na inireseta ng mga batas ng Republika ng Ingushetia?

Ito ay kung paano naitanim ang "moralidad" sa lipunang Ruso - upang ihatid, i.e. ipagkanulo at ibenta ang iyong kapwaO. At ang obligasyong ito ay ipinakilala ng walang iba kundi ang "tsar-progressor" Pedro 1na nagsagawa ng gayong mga kasuklam-suklam sa mga bansang Europeo.

Ito ay mula sa kanyang mga utos na ang kahiya-hiyang pagsasagawa ng obligadong pagtuligsa ng mga pari ng Ortodokso sa impormasyong natanggap sa pagkumpisal ay nagsimula sa autokratikong Russia. Totoo, ang estado ng Russia ay nagbayad ng mabuti para sa kahihiyan na ito.

Ayon sa parehong mga batas, malinaw na para sa mga maharlika at iba pang mga privileged estate ng Republika ng Ingushetia, walang ganoong uri ang naisip, at ang parehong pag-amin ay hindi sa lahat obligado. Na muling nagpapatunay ng matagal nang alam at napatunayang katotohanan: ang relihiyon ay isang instrumento ng kontrol at pamamahala ng masang aping.

Ngayon ay pag-usapan natin ang tungkol sa isa pang anyo na nagpapahintulot sa mga Ruso na "panatilihin ang pananampalataya kay Jesucristo" - tungkol sa mga kriminal na artikulo na hindi wastong inilapat sa mga mananampalataya.

Mayroong isang kakaibang dokumento - Code of Criminal and Correctional Penalties mula 1845, na sumisipsip sa mga pamantayan mula sa panahon ni Peter I at may bisa hanggang 1905 kasama.

Pagkatapos ng 1905, isang makabuluhang bahagi ng mga artikulo nito ang nakansela, ngunit ang ilan ay nanatiling may kaugnayan kahit na sa ilalim ng Pansamantalang Pamahalaan, na isinasaalang-alang din ang simbahan na isang mahalagang instrumento sa pulitika at hindi makikipaghiwalay dito, na napagtatanto ang pagiging kapaki-pakinabang nito sa bagong naghaharing uri ng bourgeoisie.

At tanging ang gobyerno ng Sobyet, na naghiwalay sa simbahan mula sa estado, sa wakas ay nagligtas sa mga mamamayang Ruso mula sa lahat ng mga artikulo ng Kodigong ito.

Tingnan ang seksyong "On Crimes Against Faith."

Alam nila kung paano protektahan ang damdamin ng mga mananampalataya noon! Nasaan ang Pussy Riot! Magalak, mga mamamayan ng modernong Russia, na hindi mo pa kailangang "mag-crunch ng French bun". Ngunit tandaan na sa bilis na ito ay darating tayo sa eksaktong ito. Kaya't iwaksi ito bago maging huli ang lahat…

Nagtataka ako kung ano ang nagbanta sa mga gumawa nito "hindi sa publiko"?

Narito kung ano:

Hindi rin mahina, sa totoo lang. Higit pa rito, ang "di-pampublikong kalapastanganan" ay maaaring, gaya ng naiintindihan mo mismo, ay ituring bilang ninanais ng iyong puso. Halimbawa, ang pagbulong sa isang aparador ay maaaring isang krimen. At ano? Angkop sa ganap: parehong hindi pampubliko at kalapastanganan.

At narito ang nagbanta sa mga nanganganib na punahin ang Kristiyanismo:

Artikulo 189. Paggawa, pamamahagi ng mga bagay ng pananampalataya sa isang malaswang anyo - sa layunin - parusa alinsunod sa Art. 183; walang layunin - pagkakulong ng hanggang 6 na buwan o pag-aresto ng hanggang 3 linggo

Sa pangkalahatan, ang pagtataguyod ng kaalamang pang-agham sa sarili nito ay isang pagpuna sa relihiyon, kabilang ang doktrina, na nangangahulugang para sa pagpapakalat ng kaalamang pang-agham ay maaaring sila ay ipinatapon sa Siberia.

Kawili-wili rin ang isyu ng kalayaan sa relihiyon. Malinaw na bawal ang hindi maniwala. Ngunit maaari mong piliin ang iyong sarili kung sino ang paniniwalaan?

Hindi mahalaga kung paano ito ay! Ito ang nagbanta sa isang tao na biglang nagpasya na lumipat mula sa Orthodoxy sa ibang pananampalataya:

Napakaraming "pagpapasensya" at "paggalang sa pananaw ng ibang tao"! Para sa lahat - isang Siberia. At kung marami kang nasagasaan, maglalagay sila ng stigma sa iyong noo.

Ngunit marahil sila ay hindi bababa sa higit pa o hindi gaanong mapagparaya sa mga uri ng Kristiyanismo - Katolisismo at Lutheranismo?

Hindi masyadong marami, tulad ng lumalabas. Totoo, pinahintulutan ang mga dayuhan na magpadala ng kanilang kulto, ngunit ipinagbabawal ang propaganda nito sa Russia.

Talagang eksakto kung saan unang ginamit ang mga psychiatric na ospital bilang parusa. Hindi sa USSR, gaya ng iginiit ng mga propagandista ng burges, ngunit sa tsarist Russia lamang - "pagkakulong sa isang restraining house." Ngunit sa mga batas ng Sobyet, walang ganoong uri, at hindi maaaring maging.

Hindi gaanong "masaya" ang sitwasyon sa tsarist Russia sa pagpapalaki ng mga bata. Ang Russian Orthodox Church ay mahigpit na nagbabantay upang matiyak na ang bawat taong ipinanganak sa Russia ay makakarating sa kanya:

Well, hindi naman nakakatakot ang "suggestion". Sa kondisyon na hindi ka sekta. Nakuha ito nang buo, para sa lahat nang sabay-sabay:

Kaunti lamang ang nag-alinlangan sa katotohanan ng bersyon ng Orthodoxy na ang pari ay nakabitin sa lokal na simbahan - pumunta sa mahirap na paggawa.

Hindi gaanong malubha na may kaugnayan sa mga dambana - ang kanilang insulto ay tinutumbas sa kalubhaan ng sektarianismo:

Ngunit mayroon ding isa pang salita, na may hindi malamang na mas magaan na parusa:

Mauunawaan, tanging ang mga pari ng Russian Orthodox Church mismo ang makakaalam kung saan ang "insulto" at kung saan ang "kawalang-galang" ay (depende sa kung gaano nila "ginintuan ang hawakan").

Siyanga pala, mayroon bang kaparusahan sa kabastusan o kawalang-galang ng kawan sa mga pari mismo?

At kung paano!

Well, oo, hindi mahina. Tila, ang mga namamahagi ng espirituwal na opium sa Imperyo ng Russia ay nagkakahalaga ng kanilang timbang sa ginto, dahil sila ay protektado.

Ano ang nakikita natin sa lahat ng nabanggit?

Na ang mga manggagawa ay tratuhin tulad ng mga baka sa Imperyo ng Russia. Sa totoo lang, ang mas mataas na uri - lahat ng mga may-ari ng lupa, at mga aristokrata, ay nakita ang mga taong Ruso sa ganitong paraan - bilang isang draft na hayop, na umiiral lamang upang magtrabaho, na tinitiyak ang kanilang komportableng pag-iral.

Ang masang manggagawa ng tsarist Russia ay walang mga karapatan at walang pagkakataon na baguhin ang kanilang buhay - upang makakuha ng edukasyon o upang itaas ang kanilang kultura o materyal na antas.

Ang kanilang kapalaran ay ipanganak na isang alipin at mananatiling gayon sa natitirang bahagi ng kanilang buhay. At sa unahan ng kanilang mga espirituwal na mang-aapi ay ang mga pari ng Russian Orthodox Church, tapat na tagapag-alaga ng trono at mga pribilehiyo ng naghaharing uri ng mga may-ari ng lupa at aristokrata.