Ang batas ng reincarnation ay ang pangunahing kondisyon para sa ebolusyon sa Earth
Ang batas ng reincarnation ay ang pangunahing kondisyon para sa ebolusyon sa Earth

Video: Ang batas ng reincarnation ay ang pangunahing kondisyon para sa ebolusyon sa Earth

Video: Ang batas ng reincarnation ay ang pangunahing kondisyon para sa ebolusyon sa Earth
Video: Designing a Timeless Home That Evokes Simplicity (House Tour) 2024, Abril
Anonim

Ang isa sa mga pinakadakilang batas ng uniberso, sa tulong kung saan nagaganap ang ebolusyon sa Earth, ay ang batas ng reincarnation. Mahirap isipin kung paano umunlad ang buhay kung walang ganoong batas.

Maging ang dami ng kaalaman sa loob ng sekondaryang paaralan ay magiging sapat upang matiyak na ang buhay ay bubuo, na ang mga anyo ng mga halaman, hayop at tao ay bumubuti sa paglipas ng panahon. Ang pagbabagong ito ay resulta ng mga aksyon ng metapsychosis, iyon ay, ang matalinong batas ng reinkarnasyon. Pinipilit ng batas na ito ang ubod ng espiritu ng tao, sa likas na katangian nito na imortal at walang hanggan, na bumulusok sa walang katapusang serye ng mga pansamantalang mortal na shell. Kasabay nito, ang pagpapabuti ng buhay at ang pagpapabuti ng mga anyo kung saan naninirahan ang buhay ay nakakamit.

Ang isang solong, nang walang reinkarnasyon, ang buhay ng tao, kung ito ay talagang ganoon, ay magiging isang walang katotohanan na dissonance sa pangkalahatang pagkakatugma ng cosmic na buhay, kung saan ang pagbabago ng mga phenomena sa buhay ay kahalili ng isang hindi nababagong regularidad. Ang pagbabago ng araw at gabi, mga panahon, init at lamig, pamumulaklak at pagkalanta, pagsilang at kamatayan - lahat ay kinakailangan at kapaki-pakinabang.

Tulad ng pagtatalo ng mga tagapayo sa silangan noong unang panahon, tanging ang kamangmangan at pagtanggi sa mga pangunahing batas ng kosmiko ng modernong tao ang nagbunsod sa kanya sa katawa-tawang konklusyon na siya ay nasa labas ng pangkalahatang takbo ng buhay sa mundo, na siya ay hindi kasama sa maayos na sistema ng sansinukob, mula sa ang pagiging regular ng mga sanhi at epekto at nasa mga kondisyon ng pagkakataon, at ang kawalang-saysay na ang kanyang minsanang buhay ay isang aksidente lamang, at ang kanyang hindi maiiwasang kamatayan ay isang nakakatakot na kawalang-saysay.

Ang kalayaan ng pagkakaroon ng tao ay imposible, samakatuwid, tulad ng iba pang mga hayop at mga organismo ng halaman sa lupa, siya ay napapailalim sa mga proseso ng ebolusyon at reinkarnasyon. Ang kakanyahan ng batas ng muling pagkakatawang-tao ay nakasalalay sa katotohanan na ang isang tao na may walang katapusang serye ng sunud-sunod na buhay sa pisikal na eroplano ng pagiging ay nakakakuha ng higit at mas kumpletong karanasan sa buhay, na, sa pagitan ng mga pagkakatawang-tao, ay pumasa sa karakter ng isang tao. at ang kanyang mga kakayahan. Gamit ang mga ito at ang mga kakayahan at ang karakter na ito, na nilikha sa mga nakaraang buhay, ang isang tao ay dumating sa isang bagong buhay, habang ang anumang bagong buhay ay nagsisimula mula sa yugto ng pag-unlad kung saan ang isang tao ay tumigil sa isang nakaraang buhay. Lumalabas na ang anumang buhay ay isang aral, o isang gawain na dapat tapusin. Kung ang isang tao ay matagumpay sa paglutas ng gawaing itinalaga sa kanya, siya ay gumagalaw nang mas mabilis sa kanyang ebolusyon, kung siya ay hindi gaanong matagumpay, siya ay kailangang bumalik ng maraming beses sa parehong mga kondisyon, sa parehong kapaligiran kung saan siya natagpuan ang kanyang sarili bago, nang walang pagkamit ng tagumpay…

Ayon sa maraming mga turo sa silangan, sa bawat planeta, kabilang ang ating Earth, ang isang tao ay dapat kumpletuhin ang pitong maliliit na bilog sa pamamagitan ng pitong karera, iyon ay, isa sa bawat isa sa mga karera at hanggang pito, na pinarami ng pitong sanga. Kaya, lumalabas na ang lahat ay kailangang muling magkatawang-tao nang hindi bababa sa 343 beses. Ang layunin ng karanasan ng maraming buhay ng tao ay upang ihayag ang iba't ibang panig ng ating kamalayan, upang ganap na ipakita ang lakas, kagandahan at kadakilaan na nakatago sa atin, na pinagkalooban ng cosmic substance, ang One Life, sa bawat isa sa atin. Sa ating kasalukuyang estado, tayong lahat ay mga hindi natapos na nilalang na maaaring magbago dahil sa batas ng ebolusyon.

Ang mga pagbabagong nauugnay sa batas ng ebolusyon, bagaman hindi maiiwasan, sa ilang lawak ay nakasalalay sa tao mismo. Ang mga hangarin ng isang tao at ang pagkakaroon ng kanyang malayang kalooban ay mahalaga sa paglikha ng kanyang kapalaran. Hindi ito nangangahulugan na ang layunin ay nauugnay lamang sa kurso ng ebolusyon, at ang isang tao ay isang bola lamang ng kapalaran. Ang gayong pahayag ay magiging isang malaking pagkakamali. Kami mismo ang nagtatakda ng aming layunin sa kalawakan. Ang pagsasabi kung hindi ay ang paghiwalayin tayo sa nag-iisang kosmos na ito at bumalik sa landas ng mga baluktot na katotohanan.

Ano ang nangyayari sa imortal na kaluluwa ng isang tao sa proseso ng isang bagong pagkakatawang-tao? Ang imortal na kaluluwa, na binubuo ng bagay ng isang mas mataas na kaisipan na eroplano, pagkatapos ng pag-expire ng panahon ng pananatili nito sa Paraiso, kung magsisimula tayo sa pamilyar na terminolohiya ng Kristiyano, na bumaba sa mas mababang antas ng kaisipan, ay magsisimulang lumikha ng isang mental na katawan, o isang katawan ng pag-iisip, mula dito. Kapag ang mental na katawan ay itinayo, kasama nito ang kaluluwa ay bumababa sa antas ng astral, kung saan ang astral na katawan o ang katawan ng mga pagnanasa ay itinayo, sa tulong kung saan ang bagong nagkatawang-tao ay nagpapahayag ng kanyang mga damdamin at mga hilig. Dagdag pa, ang etheric double ay binuo mula sa usapin ng pisikal na antas. Ang etheric double ay isang eksaktong kopya ng hinaharap na pisikal na katawan, o, na magiging mas tama, ang orihinal nito, dahil ito ay umiiral bago ang pisikal na katawan, na nabubuo sa isang bagong ipinanganak na tao sa anyo kung saan umiiral ang etheric na orihinal.

Kapag ang lahat ng mga enumerated shell ay nilikha, ang oras para sa kapanganakan ng isang tao ay darating. Ang isang mataas na maunlad na tao na nabubuhay na may mas mataas na kamalayan ay pipili ng isang pamilya kung saan siya isisilang. Para sa mga hindi maunlad na tao na hindi naniniwala sa imortalidad, na hindi alam ang tungkol sa pagpapatuloy ng buhay, ang isyung ito ay nalutas sa antas ng One Life. Siya ang nagtatakda ng pamilya at mga kondisyon kung saan dapat ipanganak ang isang hindi maunlad na tao, ginagabayan ng mga hangarin at hangarin na natuklasan ng isang tao sa kanyang nakaraang buhay.

Ang pisikal na katawan, o ang katawan ng mga aksyon, ay ibinibigay sa isang tao ng kanyang mga magulang. Ang mga magulang ay maaaring ipasa sa kanya lamang ang pisikal na pamana - ang mga katangiang katangian ng lahi at bansa kung saan ang isang tao ay ipinanganak muli. Dinadala niya ang natitira sa isang bagong buhay sa kanyang sarili, dahil ang kanyang pagkatao ay nabuo sa paglipas ng mga siglo sa lahat ng nakaraang buhay. Ang bagong buhay sa Earth ay ibinigay sa kanya upang mapabuti niya ang kanyang sariling katangian, upang magdagdag ng isang bagay na positibo sa "mangkok ng mga akumulasyon." Ito ang tiyak na layunin ng lahat ng nauna at kasunod na reinkarnasyon.

Ang batas ng reinkarnasyon ay multifaceted at may maraming iba't ibang mga manifestations, isa sa mga ito ay ang karma, o ang batas ng sanhi at epekto, na naiintindihan sa pang-araw-araw na buhay bilang "kapalaran" o "kapalaran". Sa mga konsepto ng "fate" o "fate" para sa isang ordinaryong tao mayroong isang bagay na bulag, nakamamatay. Para sa mga taong may kaalaman, ang batas ng karma ay naiintindihan at "systemic" gaya ng mga batas ng physics o state acts gaya ng civil code para sa mga ordinaryong tao.

Sa Silangan, ang batas ng karma ay tinatawag ding batas ng retribution, o retribution, na ganap na sumasalamin sa kakanyahan nito. Ang paghihiganti, kung magsisimula tayo sa karaniwang kahulugan ng salita, ay nangyayari lamang para sa isang bagay at maaaring maging bunga ng ilang kadahilanan sa nakaraan, o resulta ng isang gawang nagawa sa nakaraan.

Ang bawat kilos, bawat salita at bawat pag-iisip ay napapansin sa kaukulang mga mundo ng mga sanhi, na lahat ay walang paltos at hindi maiiwasang hahantong sa parehong mga mundo sa kaukulang mga kahihinatnan na ibinalik sa isang tao alinman sa anyo ng pagdurusa at parusa, o sa anyo ng kagalakan, swerte at kaligayahan.

Ang gantimpala para sa kanilang mga paglabag ay hindi ibinibigay sa mga tao ng isang perpektong nilalang - ang Diyos, na maaaring hilingin ng isa, ngunit sa pamamagitan ng isang bulag na batas na hindi nagtataglay ng alinman sa puso o damdamin, na sadyang imposibleng hikayatin. Ang kailangan lang ng lahat ay mahigpit na sumunod sa batas. Ang isang tao ay maaaring magtapon ng batas sa kanyang pabor, sa pamamagitan lamang ng pagsunod dito, o gawin itong kanyang pinakamasamang kaaway, na lumalabag sa mga tuntunin nito.

Ang isang taong may pag-iisip sa relihiyon ay maaaring manalangin sa kanyang Diyos mula umaga hanggang gabi, maaari siyang magsisi sa kanyang mga kasalanan, mabali ang kanyang noo at yumuko sa lupa, ngunit hindi niya mababago ang kanyang kapalaran kahit isang iota, dahil ang kapalaran ng isang tao ay binubuo ng kanyang mga aksyon at iniisip. Ang batas ng karma ay magdadala ng kaukulang mga resulta, at ang mga resultang ito ay hindi bababa sa depende sa bilang ng mga busog, sa pagsisisi, o sa anumang bagay. Kaya, ang batas ng karma at ang batas ng muling pagkakatawang-tao ay magkasamang lumilikha ng ebolusyon ng tao, bilang mga makinang pataas sa pagiging perpekto. Ang kaalaman sa mga batas na ito ay kinakailangan para sa mga tao na magkaroon ng espirituwalidad tulad ng pagkain at hininga para sa pisikal na pag-iral.

Ang buhay ng tao ay nagaganap nang sabay-sabay sa tatlong mundo: sa nakikitang pisikal at hindi nakikitang astral at mental. Sa bawat isa sa mga mundong ito, ang isang tao ay nagsasagawa ng kanyang mga aktibidad at, nang naaayon, lumilikha ng kanyang karma. Sa pisikal na antas, nililikha niya ang kanyang karma sa pamamagitan ng mga aksyon, sa astral - sa pamamagitan ng mga pagnanasa, sa kaisipan - sa pamamagitan ng mga pag-iisip. At karaniwan sa lahat ng uri ng karma ay ang katotohanan na ang bawat sanhi ay nagdudulot ng epekto sa parehong lugar, sa parehong mundo.

Ang mabuti at kasamaan na inihasik sa pisikal na kaharian ay nagbabalik sa anyo ng mabuti o masama sa pisikal na eroplano. Ang "mga thread" ng karma ay umaabot mula sa pinakamataas na antas - mental - hanggang sa pinakamababa - pisikal. Ang mga ito ay magkakaugnay hindi lamang sa mga taong kasama natin sa kasalukuyan, kundi pati na rin sa mga taong nakasama natin at makakasama natin. Ang pagiging kumplikado ng karma ay pinalala ng katotohanan na, habang binabayaran ang mga lumang utang, patuloy tayong gumagawa ng mga bago, kung saan kailangan din nating bayaran balang araw.

Nagtalo ang mga sinaunang tao na sa bawat buhay ay maaaring patayin ng isang tao ang bahaging iyon ng lumang karma na umabot sa kanya sa pagkakatawang-tao na ito. Siyempre, agad siyang nagsimula ng isang bagong karma, ngunit sa isang pinalawak na kamalayan at paglilinis ng pag-iisip. Ang karma na nabuo nito ay magiging pinakamataas na kalidad. Ang lumang karma ay hindi na masyadong nakakatakot, dahil ang purified aura ay magiging ganap na naiiba sa mga karmic blows.

Hindi dapat isipin ng isang tao na ang karma, sa sandaling nilikha, ay tiyak na dapat na maalis hanggang sa wakas. Sa pamamagitan ng walang pigil na pagsusumikap para sa pagiging perpekto, maaaring maabutan ng isang tao ang kanyang karma, at hindi niya ito maaabutan. Tanging ang isang tao na tumigil sa kanyang pag-unlad ay makakatanggap ng isang buong "pag-ulan" ng karma.

Ang Karma ay nilikha hindi lamang ng bawat tao nang paisa-isa, kundi pati na rin ng iba't ibang uri ng mga kolektibo. Bilang karagdagan sa indibidwal na karma, ang isang tao ay maaaring magkaroon ng pamilya, grupo, partido, pambansa o kahit na karma ng estado. Ang indibidwal na karma, siyempre, ang pangunahing isa, nakakaapekto ito sa pagbabayad ng lahat ng iba pang uri ng karma. Sa pamamagitan ng pananakit o pagtulong sa sarili, ang isang tao ay nakakapinsala o tumutulong sa iba, samakatuwid, ang indibidwal na karma ay hindi maaaring ihiwalay sa iba pang mga uri nito, at ang kapalaran ng isang tao sa pangkat na karma ay resulta ng mga indibidwal na katangian.

Ang karma ng grupo ay nabuo sa pamamagitan ng mga aksyon at adhikain upang makamit ang ilang mga layunin ng isang grupo ng mga tao - isang pamilya, isang partido … Ang bawat isa na nakibahagi sa pagbuo ng ganitong uri ng karma ay kailangang makipagkita hindi lamang sa kanilang mga kalaban, na kanilang ay nagdulot ng ilang pinsala, ngunit din sa kanilang mga sarili upang malutas ang mga buhol na dating pinagsama-sama.

Ang isang lohikal at lohikal na tanong ay lumitaw: ano ang dapat na mga aksyon upang ang mga resulta ay positibo at ang tao ay hindi lumikha ng masamang karma para sa kanyang sarili? Baka kailangan mo lang gawin ang mabubuting gawa at tapat na gampanan ang iyong mga tungkulin? Naku, hindi madaling maresolba ang isyung ito. Ang pangunahing kahalagahan ay hindi lamang kung paano namin ginawa ang aming mga aksyon, kundi pati na rin ang mga motibo ng mga aktibidad na ito na gumabay sa amin. Maaari kang gumawa ng maraming bagay na kapaki-pakinabang para sa ibang tao, ngunit kung ang mga motibo ay hindi tapat, ang aktibidad mismo ay nawawalan ng halaga.

Siya na tumutulong sa kanyang kapwa hindi para sa kapakanan ng pag-ibig, hindi para sa kapakanan ng pagpapagaan ng kanyang pagdurusa, ngunit para sa kapakanan ng walang kabuluhan at pagnanais na marinig ang papuri ng kanyang kabaitan, ay nagbubuklod sa kanyang sarili. Siyempre, maaaring sumunod ang pasasalamat at papuri sa kabaitan, ngunit hindi dapat magkaroon ng gayong motibo sa simula pa lang. Maging ang sinumang gumagawa ng mabubuting gawa upang makamit ang pabor ng Diyos, upang pagkatapos ay mapunta sa Paraiso, ay nagbubuklod sa kanyang sarili. Ang isang tao ay magkakatawang-tao hanggang sa matutunan niyang gawin ang kanyang trabaho nang walang personal na motibo, hanggang sa maunawaan niya na ang trabaho ay dapat para sa kapakanan ng trabaho, at hindi para sa kapakanan nito na kapaki-pakinabang para sa taong nagtatrabaho mismo. Ang kakulangan ng interes sa mga resulta ng iyong trabaho ay ang pangunahing kondisyon para sa paglikha ng magandang karma. Ngunit dahil ang trabaho nang walang anumang motibo ay magiging mahirap na paggawa, kinakailangang sabihin ang tungkol sa tanging motibo na hindi nagbubuklod sa isang tao at hindi lumilikha ng masamang karma. Ang nag-iisang motibong ito ay mga aktibidad para sa kapakinabangan ng ebolusyon at para sa kabutihang panlahat.

Ang anumang gawain ay mahalaga hangga't wala itong mga personal na motibo, dahil ang pagkakaroon ng gayong mga motibo ay palaging lumilikha ng karma. Matatagpuan din ito sa Bibliya. Sa Ebanghelyo ni Mateo, ang mga sumusunod na salita ay iniuugnay kay Kristo: "Ano ang silbi ng isang tao kung makamtan niya ang buong mundo, ngunit mapinsala ang kanyang kaluluwa?" Ano ito kung hindi isang indikasyon na ang pagnanais na makakuha ng materyal na kayamanan, iyon ay, personal na motibo, ay nagdudulot ng pinsala sa isang tao.

Kapag ang isang tao ay maaaring tanggapin sa kamalayan ang katotohanan na ang lahat ng uri ng karma ay kanyang sariling henerasyon, na ang kanyang buong buhay, kapwa sa lupa at posthumous, ay resulta ng kanyang karma, na siya ay eksklusibong lumikha ng kanyang sariling kapalaran at kanyang sariling ebolusyon, pagkatapos lamang. tumahak siya sa isang landas na naglalapit sa kanya sa isang tunay na pag-unawa sa mga pundasyon ng pagiging.

Inirerekumendang: