Talaga bang umiral si Evpatiy Kolovrat?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang simbolo ng paglaban sa mga sangkawan ng Batu ay isang tao, sa katotohanan kung saan ang pagkakaroon ay may napakaseryosong pagdududa.

Ang mga Griyego ay mayroong tatlong daang mga Spartan. Ang mga Pranses ay may Roland kasama ang kanyang mga kabalyero. At sa ating kasaysayan - Evpatiy Kolovrat na may maliit na iskwad. Tinakpan ng lahat ang kanilang sarili ng kaluwalhatian at namatay nang buong kabayanihan sa pakikipaglaban sa nakatataas na pwersa ng kalaban. At pagkatapos ay ang kanilang mga pagsasamantala sa isang romantikong anyo ay kasama sa mga talaan. At ang ating bayani ay tumitingin sa kanila na hindi mas masahol kaysa kay Tsar Leonidas at sa Breton margrave. Ang problema ay posibleng si Evpatiy ay isang kathang-isip na karakter.

Opinyon ng mga siyentipiko

Ang sikat na mananalaysay na Ruso na si Nikolai Karamzin ay walang pag-aalinlangan na ang maluwalhating Ryazan, na ipinanganak noong 1200, tulad nito, ay umiiral sa katotohanan. Ngunit ang mga modernong istoryador ay hindi sigurado na ang pinag-uusapan natin ay isang tunay na makasaysayang tao.

Karamihan sa mga mananaliksik ay may hilig na maniwala na ang Kolovrat ay ipinakilala sa "Tale of the Ruin of Ryazan ni Batu" sa mga susunod na kopya at interpretasyon nito. At ito ay isang epikong bayani, na inimbento ng mga folk storyteller upang maliitin ang mga traumatikong karanasan ng ating mga ninuno mula sa kakila-kilabot na pagkatalo sa digmaan sa mga pagano. Isang kagila-gilalas na kolektibong imahe ng hindi sumusukong tagapagtanggol ng katutubong lupain.

Sa katunayan, ang paglalarawan ng gawa ni Evpatiy at ng kanyang mga mandirigma ay namumukod-tangi sa salaysay sa isang kapansin-pansing mas istilong pampanitikan. Mayroong higit pang mga heroic pathos at battle poetics sa bahaging ito kaysa sa natitirang bahagi ng teksto ng "Tale …".

Ang mga epikong epiko ay humahantong sa isang kuwento

Ang opisyal na bersyon ay ang mga sumusunod: sa bisperas ng pagsalakay sa Batu noong 1237, ang Ryazan boyar Kolovrat ay ipinadala sa Chernigov na may kahilingan para sa tulong militar sa lokal na prinsipe na si Mikhail Vsevolodovich. At tumanggi siya, dahil hindi siya sinuportahan ni Ryazan kanina sa labanan sa Kalka. Pag-uwi nang walang pag-iingat, nakita ng bayani na huli na siya: ang mga nagbabagang mga guho ay nakalatag sa lugar ng kanyang bayan. Nahulog sa isang kakila-kilabot na galit, hinabol ng gobernador ang mga Mongol, na binalewala ang dramatikong hindi pagkakapantay-pantay ng mga puwersa. Nang maabutan ang kaaway sa lupain ng Suzdal, siya kasama ang isang detatsment ng 1700 katao ay biglang inatake ang rearguard ng Horde at ganap na nawasak ito.

Napagtanto na may mali sa likuran, inutusan ng khan ang kanyang bayaw na si Khostovrul na lutasin ang problema. Ayon sa alamat, buong pagmamalaki niyang ipinangako na buhayin ang bayani ng Russia, ngunit inihiga ang kanyang ulo sa isang tunggalian kasama ang galit na kabalyero.

Sinasabi rin ng mga alamat na sinubukan ng khan na akitin ang magiting na si Evpatiy sa kanyang tabi. Ang isang tao ay maaaring maniwala sa ganoong takbo ng mga kaganapan: ang mga Chingizid ay palaging sinubukang lagyang muli ang kanilang mga tumen ng pinakamahuhusay na mandirigma ng mga nasakop na mga tao. Gayunpaman, hindi ito gumana.

Ang galit na galit na si Kolovrat at ang kanyang mga kasamahan ay piniling mamatay sa kaluwalhatian, na nagdala sa kanila sa susunod na mundo ng higit pang mga kaaway. Sinabi nila na ang boyar ay hindi namatay mula sa tabak, ngunit napatay mula sa mga baril na naghagis ng bato, na nagpasya ang mga Tatar na gamitin upang mabawasan ang pinsala mula sa mga Rusich, na bumalot sa sagradong kabaliwan sa pakikipaglaban.

Sinasabi ng mga chronicler: ang khan ay labis na humanga sa katapangan ng Ryazan boyar na iniutos niya na palayain ang mga nakaligtas na mandirigma, na ibinigay sa kanila ang katawan ng kanilang pinuno. Sa ilang mga edisyon ng "The Tale of the Ruin of Ryazan ni Baty", sinasabi ang tungkol sa solemne na libing ni Yevpatiy Kolovrat noong Enero 11, 1238.

Memorya sa sining

Sa kasamaang palad, imposibleng i-verify ang pagiging tunay ng kwento ni Evpatiy. Sa kawalan ng anumang alternatibong mapagkukunan na magbanggit sa kanyang mga aksyon. Gayunpaman, hindi nito napigilan ang mga manggagawa sa sining sa paglikha ng mga gawang inspirasyon ng imahe ng epikong bayani.

Kaya, sa teritoryo ng rehiyon ng Ryazan, mayroong tatlong monumento sa bayani. Alam ng mga connoisseurs ng panitikan ang "The Song of Evpatiy Kolovrat" (1912) ni Sergei Yesenin at dapat na nabasa ang nobela ni Vasily Yan na "Batu" (1942), na naglalarawan sa kabayanihan ng gobernador. Sa USSR, kinunan ng pelikula ni Roman Davydov ang cartoon na "The Tale of Evpatiy Kolovrat" (1985). Dose-dosenang mga piraso ng musika at mga pagpipinta ang nakatuon sa mga pagsasamantala ng bayani.

Boris Ipatov