Ang Slavic na "Magic Dolls" ay nakaimbak at nagpasa ng kaalaman

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Noong sinaunang panahon, ang mga manika ng basahan ay ginamit kapwa bilang mga bagay na ritwal at bilang mga laruan kung saan nakilala ng mga bata ang paraan ng pamumuhay at nakatanggap ng kaalaman sa cosmogonic, moral, symbolic at mythological.

Ayon sa kaugalian, ang gayong mga manika ay ginawa ng mga babae. Samakatuwid, nabibilang sila sa babaeng gumagawa, naglilinis at nagpoprotekta sa sambahayang magic. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na mula sa sinaunang panahon, mula sa panahon ng matriarchy, isang babae ang pangunahing tagapag-alaga ng mga tradisyon. Iningatan at ipinasa niya ang kaalaman at kasanayan mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Ginawa ang mga ritwal na manika para sa isang espesyal na okasyon. May mga manyika na tumulong sa isang babae sa sambahayan, o mga manika na nagtuturo sa isang bata na magpasalamat, at may mga maaaring itaboy ang sakit.

Ang babae ay hindi gumawa ng gayong mga manika nang walang pag-iisip, ngunit emosyonal na nakatutok, taimtim na naniniwala sa kapangyarihan ng kung ano ang "ginawa". Kung tutuusin, ang kapalaran ng pamilya at angkan ay nakasalalay sa kalidad ng kanyang trabaho.

Lalo na para sa mga interesado sa kasaysayan ng paglitaw at paglikha ng Slavic ritual doll sa Minsk, isang kawili-wiling eksibisyon na "Magic Dolls" ang inayos, na nagsimula sa trabaho noong Marso 3 sa House-Museum ng 1st Congress of the RSDLP.

Vepsian na manika

Ang gayong manika ay ginawa mula sa mga lumang bagay ng ina nang hindi gumagamit ng gunting at karayom. Ang panuntunang ito ay sinusunod na may layunin na ang buhay ng bata ay "hindi pinutol at hindi pinutol."

Bago ipanganak ang sanggol, inilagay ang manika sa isang duyan upang "painitin" ito. Pagkatapos ng kapanganakan ng bata, ang manika ng Vepsian ay nag-hang sa ibabaw ng duyan, na pinoprotektahan ang sanggol mula sa pinsala. Nang lumaki na ang bata, pinagkalooban siya nitong maglaro.

Manika "Ten-Handle"

Ang manika na "Ten-Hand" ay idinisenyo upang tulungan ang maybahay ng bahay sa mga gawaing bahay. Ang gayong manika, na ginawa mula sa laylayan ng damit ng ina, ay ibinigay sa nobya ng mga kasintahan para sa kasal, upang magawa niya ang lahat at lahat ay naging maayos para sa kanya.

Ang gayong manika ay may maraming, maraming mga kamay, upang ang lahat ng mga bagay ay maaaring magtaltalan, at laging may kaayusan at kasaganaan sa tahanan.

Manika "Regalo para sa isang regalo"

Gift-for-gift na manika - pang-edukasyon na manika. Tinulungan niyang turuan ang bata ng pasasalamat. Ito ang unang manika na kailangang gawin ng isang bata sa kanyang sarili sa edad na 3-4 na taon.

Tinuruan ng mga lola ang mga bata na gawin ang manika na ito upang maibigay nila ito sa isang tao bilang kapalit ng regalo, o kung may gumawa ng isang bagay na mahalaga para sa kanila.

Ginawa rin ng mga bata ang manikang ito para sa kanilang mga magulang, natututo mula sa murang edad na magpasalamat sa kanila sa pag-aalaga at pagpapalaki sa kanila.

Manika "Pagnanais"

Ang bawat batang babae sa nayon ay may isang kaibigang manika. Dapat ay walang nagpakita nito, at kung gusto nilang matupad ang pagnanais, tinahi nila ang isang butil sa damit ng manika bilang regalo o tinali ang isang laso, na nagsasabi: "Tingnan mo, ang ganda mo! At para sa isang regalo, pagbigyan ang aking hiling:)"

Manika "Freckle"

Sa simula ng tagsibol, ang mga batang babae ay gumawa at nagbigay sa isa't isa ng maliliwanag na manika na may buhok ng hindi pangkaraniwang mga kulay. Ang mga manikang "Freckles" na ito ay may kapangyarihan ng kagandahan ng kabataan at kagandahan.

Manika "Yaman, pagkamayabong"

Ang manika ay isang multicomponent na komposisyon: maraming mga bata ang nakatali sa katawan ng pangunahing ina-manika na may sinturon. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang malaking bilang ng mga bata ay humahantong sa kaunlaran ng angkan, na nangangahulugan na sa isang bahay na maraming manggagawa ay palaging may kaunlaran.

Siya, hindi katulad ng karamihan sa mga ritwal na manika, ay hindi kailanman sinunog, ngunit itinago sa bahay sa isang lugar na mas mataas - sa isang aparador, sa isang istante, hindi ibinibigay ito sa sinuman.

Ayon sa mga tanyag na paniniwala, ang gayong manika ay nakakatulong upang mapagtanto ang pagnanais na magkaroon ng isang malusog na bata, at nakakaapekto rin sa relasyon sa pagitan ng mga umiiral na bata at mga magulang.

Manika "Kubyshka-hernitsa"

Upang mapanatiling malinis ang hangin sa kubo, gumawa sila ng isang kapaki-pakinabang na pupa na "Kubyshka-Travnitsa". Ang bag-skirt ay pinalamanan ng mabangong nakapapawing pagod na mga damo - oregano, St. John's wort, mint, yarrow o pine needles.

Karaniwang isinasabit ang herbal na pitsel sa ibabaw ng higaan ng bata para mas mahimbing ang tulog niya, na nagsasabing: "Ang pagkaantok ay hindi pagkakatulog, huwag makipaglaro sa aking anak, ngunit makipaglaro sa aking manika!" O napuno ng mga halamang gamot at inilagay sa higaan ng pasyente, upang ang amoy ng halamang gamot ay itaboy ang mga espiritu ng sakit mula sa kanya. Ganyan ang sinaunang aromatherapy.

Manika "Kambing"

Ito ay batay sa isang kahoy na krus, at ang sangkal, sungay, balbas ay gawa sa bast at dayami. Ang "Kambing" ay nakasuot ng isang maliwanag na espesyal na damit at isang amerikana ng balat ng tupa (o fur coat), sa ibabaw nito ay nakalakip na mga bagay na ritwal: mga tubo, mga organo ng bariles, tamburin, isang horseshoe bilang regalo para sa suwerte, mga kampanilya, mga kampanilya, kahoy. kuwintas, hikaw, mga bag ng regalo. Ang manika na "Kambing" ay isang simbolo ng sigla at kailangan niyang dalhin ang lakas na ito sa may-ari ng kubo at sa kanyang lupain, sa kanyang bukid, upang ang tinapay ay ipinanganak na mas mahusay.

Spiridon-Solstice

Sinabi ng mga tao: "Dala ng Spiridon-Solstice ang gulong sa kanyang mga kamay." Ang holiday ng Spiridon ay isang holiday ng winter at summer solstice, isang holiday ng pagsikat o pag-alis ng araw. Naganap ito nang may pakikilahok sa mga ritwal ng manika na ito.

Sa pagdiriwang, isinagawa ang mga seremonyang nakatuon sa araw. Iginulong nila ang isang gulong mula sa bundok at sinunog ito kasama ng iba pang mga simbolo ng araw, na nagsasabi: "Gulong, paso, gumulong, bumalik na may dalang pulang bukal!"

Sa pagtatapos ng holiday, ang manika ay sinunog nang walang damit, ang mga damit ay inayos para sa susunod na manika. Sinunog nila ang mga ito ng mga lumang bagay upang dalhin ng manika ang lahat ng luma at walang silbi, na nagpapalaya ng lakas para sa isang bagong buhay.

Ang manika ay lalaki at ibinibigay sa isang lalaki upang ang Spiridon-Solstice ay tulungan ang may-ari ng bahay na "magmaneho" sa kanyang mga gawain.

Napag-usapan na namin ang tungkol sa manika ng Lovebird sa mga pahina ng aming proyekto. Ngunit maaari mo ring gawin ito sa ibang paraan, mula sa isang piraso ng tela.

Manika "World tree"

Ang puno ng mundo ay kumakatawan sa pagkakaisa ng buong mundo. Ito ay isang uri ng modelo ng uniberso at tao, kung saan ang bawat nilalang, bagay o phenomenon ay may kanya-kanyang lugar.

Sa pahalang na eroplano, ang puno ng mundo at ang espasyo sa paligid nito ay nahahati sa apat na bahagi, na nagpapahayag ng ideya ng oras (umaga, araw, gabi, gabi; tagsibol, tag-araw, taglagas, taglamig) at espasyo (silangan, timog, kanluran, hilaga). Ang puno ay patayo na nahahati sa tatlong bahagi: ang ibaba ay ang ugat (ang underworld), ang gitna ay ang puno (ang makalupang mundo) at ang itaas ay ang korona (ang makalangit na mundo). Ang ilang mga nilalang ay nabibilang sa bawat bahaging ito. Sa ibaba, malapit sa ugat, ang mga buhay na ahas, palaka, isda, mga ibon sa tubig at mga hayop, dahil ang ilalim ng puno ay sumisimbolo hindi lamang sa underworld, kundi pati na rin sa tubig. Sa gitnang bahagi, sa lupa, may malalaking hayop: mga paglilibot, usa, kabayo, oso, lobo. Ito rin ang mundo ng mga tao. Ang mga ibon at bubuyog ay tumira sa tuktok ng puno ng mundo, narito ang mga makalangit na katawan.

Ang puno ng mundo ay isa ring puno ng pamilya. Iyon ang dahilan kung bakit ang manika ng kasal na "World Tree" ay ginawa sa isang sanga na may dalawang tinidor: sa isang tinidor ang lalaking ikakasal, sa kabilang banda - ang nobya.

"Fevers", "Tryasovitsy", "Likhomanki" - ganito ang tawag sa mga espiritu ng mga sakit sa anyo ng mga kababaihan - "mga kapatid na babae-shake" sa sinaunang mitolohiya ng Russia.

Sa mga monumento ng siglo XVIII. nariyan ang kanilang mga pangalan: Shaking, Otpeya, Glazeya, Avvareusha, Khrapush, Plump, Yellow, Aveya, Nemea, Glukheya, Karkusha, Old.

Ang mga larawan ng mga kapansin-pansing kapatid na babae ay nauugnay sa apokripal na motibo ng mga anak na babae ni Haring Herodes - simpleng buhok na mga babaeng may hitsura ng demonyo.

Ang "Shakers" ay maliliit na pupae sa isang bundle. Labing tatlo sa kanila ang ginawa. Ikalabintatlo, nakatatandang kapatid na babae - Kumokh fever. Si Kumoha ay isang matapang na babae na nakatira sa kagubatan kasama ang kanyang labindalawang kapatid na babae, na magkamukhang kambal.

Naniniwala ang mga tao na, sa utos ni Kumoha, inaatake ng magkapatid na babae ang isang mahinang tao. Tumagos sila sa mga kubo sa pamamagitan ng mga tsimenea, at mapoprotektahan lamang sila ng mga pagsasabwatan. Iyon ang dahilan kung bakit ang paggawa ng manika ay sinamahan ng isang pagsasabwatan, na kadalasang nilikha ng pinakamatandang babae sa pamilya o ng isang espesyal na inimbitahang mangkukulam.

Ang mahimalang kapangyarihan ng pagsasabwatan ay itinuturing na epektibo kung, sa buong proseso ng paggawa ng mga manika, ang mangkukulam ay hindi kailanman nawala ang ritmo, ay hindi nakagambala sa pagbigkas ng pagsasabwatan, at sa huling salita ay nakatali ang huling buhol sa manika. Ito ay pinaniniwalaan na kapag nakita niya ang manika, ang nanginginig na kapatid na babae ay makikilala ang kanyang sarili at lilipat sa kanya sa halip na isang tao. Samakatuwid, ang mga enchanted na manika ay inilagay sa isang hilera sa kalan sa tabi ng tsimenea at itinago hanggang sa kapistahan ng simbahan ng Kabanal-banalang Theotokos. Bago ang holiday, sila ay sinunog.

Manika "Zernovushka"

Matapos ang pagtatapos ng gawaing pag-aani, pinili ng mga magsasaka ang pinakamahusay, piniling mga butil ng bagong pananim upang punan ang manika-bag dito. Ang bag ay bihisan at maingat na itinatago hanggang sa susunod na paghahasik sa pulang sulok ng kubo, sa isang lugar ng karangalan sa tabi ng mga icon.

Naniniwala ang mga tao na sa kasong ito lamang ang susunod na taon ay magiging kasiya-siya at sapat.