Saan napunta ang pitong nawawalang Russian relics?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Nag-aalinlangan ako na mula sa lahat ng nasa itaas ay posible na makahanap ng isang bagay, ngunit ang mga bagay na ito ay palaging mananatili sa kasaysayan at sa mga listahan ng mga mangangaso ng kayamanan.

Aklatan ni Ivan the Terrible

Ito ay pinaniniwalaan na ang aklatan ng Ivan the Terrible ay dinala sa Russia ni Sophia Paleologue. Inutusan ni Vasily III na simulan ang pagsasalin ng mga aklat na ito: mayroong isang bersyon na para dito ang sikat na siyentipiko na si Maxim the Greek ay pinalabas sa kabisera.

Si John IV ay bumuo ng isang espesyal na relasyon sa "sinaunang libereya". Ang Tsar, tulad ng alam mo, ay isang mahusay na mahilig sa mga libro at sinubukan na huwag humiwalay sa dote ng kanyang Byzantine na lola. Ayon sa alamat, si Ivan the Terrible, pagkatapos ng kanyang paglipat sa Aleksandrovskaya Sloboda, dinala ang silid-aklatan kasama niya. Sinasabi ng isa pang hypothesis na itinago ito ni John sa ilang uri ng secure na cache ng Kremlin. Ngunit maging iyon man, pagkatapos ng paghahari ni Grozny, nawala ang aklatan.

Ang unang nakalimbag na aklat na Ruso na "Apostol" (1564). Siya ay tiyak na nasa silid-aklatan ni Ivan the Terrible.

Mayroong maraming mga bersyon ng pagkawala. Una, ang hindi mabibiling mga manuskrito ay sinunog sa isa sa mga sunog sa Moscow. Ayon sa pangalawang bersyon, sa panahon ng pananakop ng Moscow, ang "Liberea" ay dinala sa Kanluran ng mga Poles at ibinenta doon sa mga bahagi. Ayon sa ikatlong bersyon, natagpuan nga ng mga Polo ang aklatan, ngunit sa mga kondisyon ng taggutom ay kinain nila ito doon sa Kremlin.

Tulad ng alam mo, ang mga tao ay gumagawa ng isang alamat. Sa unang pagkakataon nalaman natin ang tungkol sa "Liberei" mula sa Livonian Chronicle. Inilalarawan nito kung paano ipinatawag ni Ivan IV ang bihag na pastor na si Johann Wettermann sa kanya at hiniling sa kanya na isalin ang kanyang aklatan sa Russian. Tumanggi ang pastor.

Ang susunod na pagbanggit ay nangyari sa panahon ni Peter the Great. Mula sa tala ng sexton na si Konon Osipov, nalaman namin na ang kanyang kaibigan, ang klerk na si Vasily Makariev ay natuklasan ang isang silid na puno ng mga dibdib sa mga piitan ng Kremlin, sinabi ito kay Sophia, ngunit iniutos niyang kalimutan ang tungkol sa paghahanap. At kaya, sa mainstream ng klasikong balangkas, dinala ng klerk ang lihim na ito sa kanya … hanggang sa sinabi niya sa sexton ang lahat. Si Konon Osipov ay hindi lamang nagsagawa ng isang independiyenteng paghahanap para sa inaasam na silid (ang daanan ay natatakpan ng lupa), ngunit pinalaki din si Peter I sa paghahanap ng kanyang sarili.

Noong 1822, isang propesor sa Unibersidad ng Dorpat, Christopher von Dabelov, ang nagsulat ng isang artikulong "Sa Faculty of Law sa Dorpat". Sa iba pang mga bagay, binanggit niya ang isang dokumento na pinangalanan niyang "Index of an Unknown Person". Ito ay hindi bababa sa isang listahan ng mga manuskrito na itinatago sa aklatan ni Ivan the Terrible. Nang ang isa pang propesor, si Walter Klossius, ay naging interesado sa orihinal na listahan, sinabi ni Dabelov na ipinadala niya ang orihinal sa mga archive ni Pernov. Nagsagawa ng paghahanap si Clossius. Ang dokumento ay wala sa katunayan o sa imbentaryo.

Gayunpaman, noong 1834, pagkatapos ng kamatayan ni Dabelov, inilathala ni Klossius ang isang artikulong "Library of Grand Duke Vasily Ioannovich at Tsar John Vasilievich", kung saan nagsalita siya nang detalyado tungkol sa paghahanap ng propesor at inihayag ang isang listahan ng mga manuskrito mula sa "Index" - ang mga gawa. ni Titus Livy, Tacitus, Polybius, Suetonius, Cicero, Virgil, Aristophanes, Pindar, atbp.

Ang mga paghahanap para sa "libereya" ay isinagawa din noong ika-20 siglo. Tulad ng alam natin, walang kabuluhan. Gayunpaman, sinabi ng akademya na si Dmitry Likhachev na ang maalamat na aklatan ay halos walang malaking halaga. Gayunpaman, ang mitolohiya ng "liberei" ay napakatibay. Sa loob ng ilang siglo ay nakakuha ito ng higit at higit pang mga bagong "detalye". Mayroon ding klasikong alamat tungkol sa "spell": ipinataw ni Sophia Palaeologus ang "sumpa ng mga pharaoh" sa mga aklat, na nalaman niya mula sa sinaunang pergamino na itinago sa parehong aklatan.

ang Amber Room

Ang paghahanap para sa obra maestra na ito ay nangyayari nang higit sa kalahating siglo. Ang kanilang plot ay katulad ng isang twisted mystical at detective novel at the same time.

Bumaling tayo sa kasaysayan.

Noong 1709, nilikha ni Master Schlüter ang Amber Cabinet para sa Hari ng Prussia. Natuwa si Frederick. Pero hindi magtatagal. Ang mga kakaibang bagay ay nagsimulang mangyari sa silid: ang mga kandila mismo ay lumabas at kumikislap, ang mga kurtina ay nagbukas at nagsara, at ang silid ay regular na napuno ng mga mahiwagang bulong.

"Hindi natin kailangan ng ganyang amber!" - nagpasya ang monarko. Ang silid ay binuwag at inalis sa silong, at ang panginoon ni Schlüter ay pinaalis sa kabisera. Ipinakita ng anak at kahalili ni Friedrich, si Friedrich-Wilhelm, ang silid ng amber kay Peter I.

Sa loob ng ilang dekada, ang na-dismantle na opisina ay nagtitipon ng alikabok sa isang lugar sa bodega ng tsar, hanggang sa natuklasan ito ni Empress Elizaveta Petrovna. Ang silid ay ligtas na nakolekta sa Winter Palace, ngunit may nangyaring mali.

Pagkalipas ng isang buwan, inutusan ng empress ang abbot ng monasteryo ng Sestroretsk na magpadala ng labintatlo sa mga pinaka-diyos na monghe. Ang mga monghe ay gumugugol ng tatlong araw sa silid ng amber sa pag-aayuno at pagdarasal. Sa ikaapat na gabi, ang mga monghe ay nagpatuloy sa pamamaraan para sa pagpapalayas ng mga demonyo. Saglit na "huminahon" ang silid.

Sa pagsiklab ng World War II, ang gabinete ay misteryosong napunta sa Royal Castle ng Königsberg. Matapos ang paglusob sa Koenigsberg ng mga tropang Sobyet noong Abril 1945, ang silid ng amber ay nawala nang walang bakas, at ang karagdagang kapalaran nito ay nananatiling isang misteryo.

Ang mga paulit-ulit na paghahanap ay isinagawa para sa nawala na relic. Ang lahat ng lumahok sa kanila ay namatay sa ilalim ng mahiwagang mga pangyayari.

Ang Amber Room ay naibalik na. Paminsan-minsan, ang mga orihinal na item mula sa "masamang lumang" amber room na lumalabas sa mga auction ay nagpapatunay sa magandang gawain ng mga tagapag-restor ng Russia.

Ang Golden Gate ni Vladimir

Ang isang pambihirang monumento ng sinaunang arkitektura ng Russia ay itinayo sa panahon ng paghahari ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky noong 1164. Sa kagandahan, kadakilaan at kapangyarihan ng arkitektura, nalampasan nito ang mga gintong pintuan ng Kiev, Jerusalem at Constantinople.

Ang napakalaking pintuan ng oak ay pinalamutian ng mga gintong plato. "Prinsipe sila ng ginto" na naitala sa Ipatiev Chronicle.

Ang mga tarangkahan ay nawala noong Pebrero 1238, nang ang mga hukbo ng Tatar-Mongol ay lumapit sa lungsod. Pinangarap ni Khan Batu na makapasok sa lungsod nang matagumpay sa pamamagitan ng Golden Gate. Hindi natupad ang pangarap. Ang pampublikong pagpapatupad sa harap ng Golden Gate ni Prince Vladimir Yuryevich, na nakuha sa Moscow, ay hindi rin nakatulong kay Baty.

Sa ikalimang araw ng pagkubkob, dinala si Vladimir, ngunit sa pamamagitan ng ibang gate. At ang Golden Gate sa harap ng Batu ay hindi nagbukas kahit na nakuha na ang lungsod. Ayon sa alamat, ang mga golden gate plate ay inalis at itinago ng mga taong-bayan upang maprotektahan ang relic mula sa mga encroachment ng Horde. Itinago nila ito nang husto kaya hindi pa rin nila ito mahanap.

Hindi sila matatagpuan sa mga museo o sa mga pribadong koleksyon. Ang mga mananalaysay, na maingat na pinag-aralan ang mga dokumento ng mga taong iyon at batay sa lohika ng mga tagapagtanggol ni Vladimir, ay nagmumungkahi na ang ginto ay nakatago sa ilalim ng Klyazma. Hindi na kailangang sabihin, ni ang paghahanap para sa mga propesyonal, o ang paghuhukay ng mga itim na arkeologo ay hindi nagdala ng anumang mga resulta.

Samantala, ang mga shutter ng Golden Gate ng Vladimir ay nakalista sa mga rehistro ng UNESCO bilang isang halaga na nawala ng sangkatauhan.

Ang mga labi ni Yaroslav the Wise

Si Yaroslav the Wise, ang anak ni Vladimir the Baptist, ay inilibing noong Pebrero 20, 1054 sa Kiev sa marmol na libingan ng St. Clement.

Noong 1936, ang sarcophagus ay binuksan nang may sorpresa, at ilang halo-halong labi ang natagpuan: isang lalaki, babae at ilang buto ng isang bata. Noong 1939, ipinadala sila sa Leningrad, kung saan itinatag ng mga siyentipiko mula sa Institute of Anthropology na ang isa sa tatlong mga balangkas ay pag-aari ni Yaroslav the Wise. Gayunpaman, nanatiling misteryo kung kanino ang iba pang labi at kung paano sila nakarating doon.

Yaroslav the Wise

Ayon sa isang bersyon, ang nag-iisang asawa ni Yaroslav, ang Scandinavian prinsesa na si Ingegerde, ay nagpahinga sa libingan. Ngunit sino ang anak ni Yaroslav na inilibing kasama niya?

Sa pagdating ng teknolohiya ng DNA, muling lumitaw ang tanong ng pagbubukas ng libingan. Ang mga labi ni Yaroslav - ang pinaka sinaunang mga labi ng pamilyang Rurik, ay kailangang "sagot" ng ilang mga katanungan. Puno sa kung saan: ang angkan ng Rurik - Scandinavians o sila ba ay mga Slav pa rin?

Noong Setyembre 10, 2009, tinitingnan ang maputlang antropologo na si Sergei Szegeda, napagtanto ng kawani ng Sophia Cathedral Museum na ang mga bagay ay masama. Ang mga labi ng Grand Duke Yaroslav the Wise ay nawala, at sa kanilang lugar ay naglagay ng isang ganap na naiibang balangkas at ang pahayagan na Pravda mula 1964.

Mabilis na nalutas ang bugtong ng hitsura ng pahayagan. Nakalimutan ito ng mga huling espesyalista ng Sobyet na nagtrabaho sa mga buto. Ngunit sa "self-styled" relics, ang sitwasyon ay mas kumplikado. Ito ay lumabas na ang mga ito ay mga labi ng babae, at mula sa dalawang kalansay na dating mula sa ganap na magkakaibang panahon! Sino ang mga babaeng ito, kung paano napunta ang kanilang mga labi sa sarcophagus, at kung saan nawala si Yaroslav mismo ay nananatiling isang misteryo.

Faberge na itlog. Ang regalo ni Alexander III sa kanyang asawa

Inihandog ito ni Emperor Alexander III bilang regalo sa kanyang asawang si Maria Feodorovna para sa Pasko ng Pagkabuhay noong 1887. Ang itlog ay gawa sa ginto at pinalamutian ng mamahaling bato; napapaligiran ito ng mga korona ng mga dahon at mga rosas na nababalutan ng mga diamante, at tatlong malalaking sapiro ang umakma sa lahat ng makikinang na ningning na ito.

Nakatago sa loob ang isang Swiss movement mula sa pabrika ng Vacheron & Constantin. Sa panahon ng rebolusyon, ang regalo ng monarko ay kinumpiska ng mga Bolshevik, gayunpaman, "hindi siya umalis" sa Russia, tulad ng nabanggit sa imbentaryo ng Sobyet noong 1922. Gayunpaman, ito ang huling "bakas" ng mahalagang itlog, itinuring ng mga antique dealer na nawala ito.

Isipin ang sorpresa ng mga espesyalista nang makita ng isang Amerikanong kolektor ang isang larawan ng obra maestra sa lumang catalog ng auction house na Parke Bernet (ngayon ay Sotheby's) noong 1964. Ayon sa catalog, ang pambihira ay napunta sa ilalim ng martilyo bilang isang simpleng piraso ng alahas, ang tagagawa nito ay nakalista bilang isang tiyak na "Clark".

Ang maharlikang regalo ay ibinenta para sa katawa-tawang pera - $ 2,450. Ang mga eksperto ay nabuhayan ng loob, dahil nalaman na ang itlog ay nasa UK noong panahong iyon, at malamang na hindi na-export sa ibang bansa. Malamang, hindi alam ng kasalukuyang may-ari ang tunay na halaga ng itlog. Ayon sa mga eksperto, ang halaga nito ngayon ay halos 20 milyong pounds.

Kazan Icon ng Ina ng Diyos

Ang banal na imahe ay natagpuan noong Hulyo 8, 1579 sa pamamagitan ng paglitaw ng Ina ng Diyos sa batang Matrona, sa mga abo ng bahay ng Kazan archer. Ang icon, na nakabalot sa isang basag na manggas, ay hindi gaanong napinsala ng apoy. Ang katotohanan na ang imahe ay mahimalang naging malinaw kaagad. Sa unang relihiyosong prusisyon, dalawang bulag na lalaki mula sa Kazan ang nakakita. Noong 1612, ang icon ay naging sikat bilang patroness ni Dmitry Pozharsky sa panahon ng labanan sa mga Poles.

Bago ang Labanan ng Poltava, si Peter the Great kasama ang kanyang hukbo ay nanalangin sa harap ng icon ng Kazan Ina ng Diyos. Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay lumiwanag sa mga sundalong Ruso noong 1812. Kahit na sa ilalim ni Ivan the Terrible, ang icon ay nakasuot ng balabal ng pulang ginto, at si Catherine II noong 1767, nang bumisita sa Ina ng Diyos Monastery, ay naglagay ng isang korona ng brilyante sa icon.

Noong Hunyo 29, 1904, nawala ang icon. Dalawang dambana ang ninakaw mula sa simbahan: ang mga icon ng Our Lady of Kazan at ang Savior Not Made by Hands. Mabilis na nagpakita ang magnanakaw, ang magsasaka na si Bartholomew Chaikin, ang magnanakaw ng simbahan. Nagtalo ang nasasakdal na ibinenta niya ang mahalagang suweldo at sinunog ang mismong icon sa oven. Noong 1909, may mga alingawngaw na ang icon ay natagpuan sa mga Old Believers. At nagsimula na…

Inamin ng ilang bilanggo sa iba't ibang kulungan na alam nila ang lokasyon ng dambana. Ang mga aktibong paghahanap ay isinagawa hanggang 1915, ngunit wala sa mga bersyon ang humantong sa pagkuha ng isang mapaghimalang imahe. Nasunog ba ang icon? At saan napunta ang kanyang mamahaling damit? Hanggang ngayon, isa ito sa pinakadakilang misteryo ng ating kasaysayan.

Krus ng Euphrosyne ng Polotsk

Ang pangalan ng prinsesa-abbess na ito ay nauugnay sa paglikha noong 1161 ng master jeweler na si Lazar Bogsha ng sikat na krus. Ang obra maestra ng sinaunang sining ng alahas ng Russia ay nagsilbing isang arka para sa pagpapanatili ng mga Kristiyanong labi na natanggap mula sa Constantinople at Jerusalem.

Ang anim na matulis na krus ay pinalamutian nang husto ng mga mamahaling bato, mga komposisyong ornamental at dalawampung enamel miniature na naglalarawan ng mga santo. Sa limang parisukat na pugad, na matatagpuan sa gitna ng krus, mayroong mga labi: mga patak ng dugo ni Jesucristo, isang butil ng krus ng Panginoon, isang piraso ng bato mula sa libingan ng Ina ng Diyos, mga bahagi ng mga labi ng Mga Santo Esteban at Panteleimon at ang dugo ni San Demetrius. Sa mga gilid, ang dambana ay may linya na may dalawampung pilak na plato na may gilding at isang inskripsiyon na nagbabala sa magnanakaw, sumuko o nagbebenta ng dambana, isang kakila-kilabot na parusa ang naghihintay.

Sa kabila nito, ang takot sa parusa ng Diyos ay huminto sa ilang tao. Sa pagliko ng XII-XIII na siglo, ang krus ay kinuha sa Polotsk ng mga prinsipe ng Smolensk. Noong 1514 pumasa siya kay Vasily III, na nakuha ang Smolensk. Noong 1579, pagkatapos makuha ng mga Polo ang Polotsk, ang dambana ay napunta sa mga Heswita. Noong 1812, ang krus ay pinaderan sa pader ng St. Sophia Cathedral, malayo sa mata ng mga Pranses. Sa panahon ng rebolusyon, ang relic ay naging isang exhibit sa museo sa lungsod ng Mogilev.

Ang mga kawani ng museo, siyempre, ay nagsimulang ipagdiwang ang napakalaking paglalakbay sa dambana. Ang krus ay inilipat sa vault. Na-miss lang siya noong 1960s. Nawala na pala ang krus…

Mahigit sampung bersyon ng pagkawala ng isang sinaunang relic ang nabuo. Mayroong isang bersyon na dapat itong hanapin sa archive ng museo ng ilang probinsyal na bayan ng Russia. O baka ang krus ay napunta sa isa sa mga nangungunang opisyal ng militar noong panahong iyon … Posible rin na ang krus ng Efrosinya ng Polotsk ay napunta sa Estados Unidos kasama ang iba pang mahahalagang bagay na inilipat bilang bayad para sa tulong militar ng Amerika. At mayroong isang palagay na ang krus ay hindi umalis sa Polotsk, at noong 1812, ang dambana ay nakalimutan lamang na "magbukas", na nagkakamali para sa isang tunay na krus na isa sa maraming mga pekeng.