Yekaterinburg: ang simula ng pagtatapos ng panahon ng Kristiyanismo sa Russia

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa Yekaterinburg, nagpasya ang Russian Orthodox Church na magtayo ng isang simbahan sa plaza ng lungsod sa pinakasentro ng lungsod. Noong Mayo 12, ang mga taong bayan, na pumunta sa parke para sa paglalakad, ay nakakita ng bakod na nakatakip sa pasukan. Ang isang piraso ng halaman sa isang industriyal na lungsod ay napakahalaga. Nagalit ang mga tao. Noong gabi ng Mayo 12, mahigit 3 libong mamamayan ang nagtipon malapit sa bakod. Ang dumating na mayor ay sinalubong ng isang chant na "Resign!"

Tumanggi ang mga awtoridad na magsagawa ng isang reperendum sa kung magiging isang simbahan o hindi sa lugar ng parke. Tinukoy nila ang ilang uri ng poll na hindi alam ng sinuman, kung saan diumano'y 40% ng mga taong-bayan ang sumuporta sa pagtatayo ng templo. Ngunit ang botohan ay isang hindi lehitimong porma at, sa pangkalahatan, ang mga mamamayan ng Russian Federation ay matagal nang naiintindihan kung paano isinasagawa ang mga naturang botohan.

Ang isang tagapagsalita ng administrasyon ay buong tapang na nagsabi na ang templo ay itatayo pa rin. Nagalit ang mga tao at nagsimulang ibagsak ang bakod. Nagpatuloy ang kaguluhan. At noong Mayo 17, hating-gabi, ang saradong plaza ay puno ng mga tao - karamihan ay mga kabataan. Kumanta sila gamit ang isang gitara, sumayaw sa isang bilog na sayaw sa ilalim ng motto na "yakapin ang parisukat", tinatakpan, pinoprotektahan ang mga puno.

Sa mga tuntunin ng saklaw, ang protesta ay hindi pa nagagawa sa RF ng namatay na Putin. Ang mga tao ay inspirasyon, nadama nila ang kanilang lakas, ang kanilang pagkakaisa.

Upang ayusin ang karamihan ng mga tagapagtanggol ng templo, ang mga manggagawa ng RMK ay dinala ng mga bus sa ilalim ng banta ng pagpapaalis, ang mga dumadaan ay binayaran ng 300 rubles para sa pakikilahok, ang mga mag-aaral ay ipinangako na bibigyan ng isang awtomatikong pagsubok.

Inihagis ng mga awtoridad ang OMON sa mga tagapagtanggol ng parisukat, inaresto ang higit sa 40 katao. Ang mga tagapagtanggol ng templo, siyempre, ay hindi naantig. Ang mga bagong crusaders, sa kanilang karaniwang paraan, ay nagtatanim ng pananampalataya ng apoy at espada.

Itinuring ng tagapagsalita ni Putin na si Peskov na ang malupit na mga aksyon ng pulisya ay angkop laban sa mga "provocateurs", kung saan iniuugnay niya ang lahat ng mga tagapagtanggol ng parke. Kailangan talaga ni Peskov ang isang simbahan na nagtuturo ng kababaang-loob upang hindi sirain ng galit na mga rogue ang kanyang mga palasyo na nagkakahalaga ng daan-daang milyong dolyar.

Ang telebisyon ay tahimik tungkol sa mga kaganapan sa Yekaterinburg, dahil ito ay isang suntok sa mga awtoridad. Ang tumatagos ay nababalot ng sari-saring kasinungalingan. Maging ang Pangulo ay napilitang magsalita sa usaping ito, ibig sabihin ay seryoso ang lahat. At ito mismo ang kaseryosohan na sinubukang itago ng Pangulo - sadyang matamlay niyang sinabi na may ilang uri ng hidwaan sa rehiyon - sa ilang microdistrict, ayaw magtayo ng simbahan ng mga residente. Sa labis na ikinalulungkot ng mga awtoridad, ang salungatan ay hindi rehiyonal, ito ay pandaigdigan: sa Yekaterinburg, ang "brace" na pagsabog. Sa loob ng maraming taon, ang mga klero, na aktibong sinusuportahan ng mga opisyal ng gobyerno, ay pinartilyo sa mga pinuno ng mga mamamayan na ang relihiyon ang tatak ng paghatol. At biglang lumabas ang mga naninirahan sa Yekaterinburg upang labanan ang pagtatayo ng isa pang simbahan.

Ang "Skrepa" ay sumabog sa mahabang panahon: alalahanin natin ang salungatan sa Moscow park na "Torfyanka", na binuo noong 2015-2016. Isang pagtatangka na simulan noong Hunyo 2015 ang pagtatayo ng isang simbahang Ortodokso sa park zone, na ginawa nang walang pag-abiso sa mga lokal na residente at sa mga kondisyon ng paghamon sa desisyon ng pagtatayo sa mga korte, ginawa ang parke sa isang arena ng paghaharap. Noong Hulyo 31, 2015, ipinagkaloob ng Babushkinsky District Court ng Moscow ang petisyon ng mga kalaban ng pagtatayo ng simbahan sa Torfyanka Park. Ngunit ang labanan ay nagpapatuloy ngayon sa isang nagbabagang anyo. Sa loob ng 4 na taon na, ang mga residente ay naka-duty sa buong orasan malapit sa mesh fence na naka-install sa Torfyanka park upang maiwasan ang paghahatid ng mga materyales sa gusali para sa simbahan. Ang konstruksiyon ay inilipat sa ibang lugar, ngunit ang grid at ang kulto na bagay (kahoy na krus) ay hindi tinanggal. Ang prinsipyo ay ang mga sumusunod - kung saan ang paa ng Orthodox Christian ay humakbang, ang isa ay hindi maaaring umalis mula doon.

Sa totoo lang, ito ay tinatawag na raider seizure ng mga teritoryo ng Russian Orthodox Church.

Maraming ganoong kwento sa buong Russia, bagama't maingat na pinipigilan ng pederal na media ang mga ito. Ngunit sa Yekaterinburg, ang "scrap" ay sumabog sa isang nakakabinging pag-crash. At maging sa mga naniniwala sa mga awtoridad at Diyos, naging malinaw: ang relihiyon ay hindi nagsasama-sama ng sinuman, sa kabaligtaran, ito ay isang instrumento ng pagsira sa lipunan sa magkasalungat na mga kampo, isang instrumento ng paglikha ng isang permanenteng digmaang sibil, na napaka kinakailangan para sa mga kaaway ng Russia.

Ang mga kaganapan sa Urals ay na-highlight ang buong hindi magandang tingnan na kakanyahan ng orihinal na hindi-Russian na Kristiyanismo, ang kakanyahan ay hindi banal sa lahat, ngunit pulos komersyal, na palaging nilalaro hanggang sa kapangyarihan na umaasa dito.

Ang maliwanag na pagkakaiba ay nakasalalay sa katotohanan na ang "skrepa", na sinasabing isang tanggulan ng espirituwalidad at moralidad, ay umaakyat kasama ang mga lugar ng pagtatayo nito sa mga parke, kahit na ang pagputol ng mga puno - pagsira ng mga buhay na organismo para sa pagtatayo ng isang bahay-panalanginan - ay labis. imoral at walang espiritu.

Pinansyal at itinulak ang pagtatayo ng templo na si Igor Altushkin, pinuno ng Russian Copper Company - RMK, oligarch, na nagkakahalaga ng $ 3.4 bilyon. Ang asawa ng sponsor ng iskandalo na pagtatayo ng isang templo sa Yekaterinburg, Tatiana, ay may pagkamamamayan ng Britanya, siya at ang kanyang anim na anak ay permanenteng nakatira sa London sa ginhawa ng isang limang palapag na palasyo, binili mula sa mang-aawit na si Madonna sa halagang £ 17 milyon. galing sa villa. Sa Moscow, nananatili si Tatiana sa isang 207-meter na apartment (200 milyong rubles) sa residential complex ng Arbat Tower - sa kabila ng dingding mula sa kolektor ng mga penthouse, pinuno ng VEB Igor Shuvalov. Para sa kasal ng anak na babae ng Altushkin, ang Novo-Tikhvin convent ay inupahan, sila rin ay mga mapagpakumbabang Kristiyano.

Nagbigay si Navalny ng isang detalyadong pagsusuri ng mga ari-arian ni Altushkin. Gayunpaman, dapat itong isipin na ang Navalny ay isang Western banking capital na interesado sa pagbuo ng sitwasyon sa Russia at pagsira sa bansa. At tinulungan siya ng mga Altushkin sa maluwalhating negosyong ito.

Si Altushkin ang nagpasimula ng mga sibil na protesta ng mga residente ng Chelyabinsk, kung saan itatayo niya ang Tominsky ore mining at processing copper plant. Ang isang bagay na nakakapinsala sa kapaligiran malapit sa isang lungsod na may polusyon sa gas ay papatay ng milyun-milyong tao. Ang mga eksperto ng Hundred Committee ay aktibong nakibahagi sa mga protesta ng mga residente ng lungsod. Sa kabila ng mga babala ng mga eksperto at mga protesta ng mga residente, ang lason ng tubig, hangin, lupa - Tominsky GOK ay itinayo.

Ang pagpatay sa mga tao ay isang nakagawiang trabaho para sa Altushkin. Ang kanyang mga negosyo ay nagbibigay sa kanya ng malaking kita mula sa paggamit ng hindi napapanahong murang maruruming teknolohiya na walang mamahaling pasilidad sa paggamot. Ang bilyun-bilyon ni Altushkin ay binayaran ng pagkamatay ng milyun-milyong tao mula sa kanser at iba pang mga sakit na dulot ng hindi magandang sitwasyon sa kapaligiran.

Ang isa pang sponsor ng pagtatayo ng "masamang templo" ay ang Ural Mining and Metallurgical Company - kasosyo ni Altushkin. Ang pinuno ng UMMC, ang oligarch na si Iskander Makhmudov, ay "sikat" din - siya ay sabik na magmina ng nikel sa itim na lupa ng Voronezh, na pinapatay ang mahalagang kamalig ng bansa.

Pinutol ng Russian Orthodox Church ang mga puno, nilalason ng RMK ang mga tao, pinapatay ng UMMC ang Voronezh chernozems - ganoon ang kumpanya ng mga earth-killer na nagsasabing sila ay mga debotong Kristiyano. Ang mga kalahok sa konstruksiyon ay "mga makabayan" din - LLC "Temple of St. Catherine" ay nakarehistro sa Virgin Islands. Ang gawain nito ay ang pagtatayo sa site ng parke hindi lamang isang templo, kundi pati na rin ang dalawang piling gusali ng tirahan at isang sentro ng negosyo.

Ang ROC ay nangangailangan ng isang templo

Pabayaan na lang natin ang mga pangungulit ng pari tungkol sa pangangailangan ng simbahan alang-alang sa espirituwal na pagkain ng mga parokyang uhaw sa patnubay. Ang mga kuwentong ito ay para sa mapanlinlang na nagdadasal na mantis.

Ang isang simbahan ay isang retail outlet, at ito ay hindi para sa wala na ang Moscow iskultor ng mga simbahan Resin ay gumagamit ng shop terminolohiya: isang templo sa loob ng maigsing distansya. Kung mas maraming mga outlet, mas mataas ang kita ng Russian Orthodox Church, mas malapit sa gitna ng tindahan, mas mataas ang dami ng benta at mas mayaman ang mga customer. Ang pangangalakal ng simbahan ay hindi binubuwisan, kaya maraming retail outlet ang maaaring ilagay sa teritoryo ng mga templo, gaya ng ginagawa ngayon. Maaari rin silang magbenta ng alak. Kaya, mayroong 12 retail outlet sa Trinity-Sergius Lavra.

Sa ilalim ng pagkukunwari ng pagtatayo ng isang simbahan, ang Russian Orthodox Church ay nakakuha ng mga piling lupain nang libre, ang isang plot sa gitna ng Yekaterinburg ay napakahalaga sa ganitong kahulugan. Ang mga pagtatalo sa pagtatayo ng Katedral ng St. Catherine ay hindi humupa sa Yekaterinburg sa loob ng 9 na taon. Noong 2010, iminungkahi ng diyosesis ng Yekaterinburg ng Russian Orthodox Church na magtayo ng isang katedral sa Labor Square. Nagsimula ang mga protesta sa lungsod, at tinalikuran ng diyosesis ang mga plano nito. Noong 2016, nagpasya ang mga churchmen na itayo ang Church of St. Catherine sa mismong water area ng Yekaterinburg city pond. Upang gawin ito, dapat itong punan ang isang isla sa gitna ng lawa, at bumuo ng mga diskarte dito mula sa parehong mga bangko - isang "templo sa tubig". Ang ideya ay nagdulot ng mas malubhang protesta kaysa noong 2010. Ang gobernador ng rehiyon ng Sverdlovsk, si Kuyvashev, ay kailangang makialam. Bilang isang resulta, ang pagtatayo ay binalot at ang isang bagong bersyon ay iminungkahi: isang templo sa site ng isang pampublikong hardin.

Ang ROC ay kumikilos bilang isang mapamilit na negosyante, na kumukuha ng higit pa at higit pang mga lugar ng teritoryo ng Russian Federation at hindi umatras mula sa nilalayon na layunin.

Ang templo ay kailangan ng mga sponsor

Ang imahe ng mga benefactor, nalulungkot tungkol sa "espiritwalidad" ng mga tao ay ang pinakamagandang kurtina para sa maruming gawa ng mga oligarko. Ang Russian Copper Company ang pinakamalaking donor ng simbahan; noong 2018, si Patriarch Kirill mismo ay lumipad sa mga airbase na pag-aari ng RMK. Bilang karagdagan sa pagbabalatkayo ng imahe, mayroon ding direktang komersyal na interes - ang co-owner ng UMMC A. Kozitsyn ay itinayo ang Yekaterinburg City high-rise block sa tabi ng kontrobersyal na parisukat. Sa kaso ng paglipat ng parisukat sa Russian Orthodox Church, si Kozitsyn ay tumatanggap ng isang pagtaas ng kanyang teritoryo. Posibleng gamitin ang tax-free zone - ang Russian Orthodox Church - at para sa iba pang komersyal na proyekto. At, sa wakas, madaling magnakaw sa lugar ng pagtatayo ng templo, tulad ng sa anumang lugar ng konstruksiyon - ito ay kung paano ipinanganak ang mga milyonaryo ng negosyo sa konstruksiyon. Mayroong maraming mga mangangaso upang kunin ang pera ng mga sponsor.

Kapangyarihan laban sa mga puno

Ang Legislative Assembly ng Yekaterinburg ay bumoto para sa pagtatayo ng isang templo sa site ng parke at bahagi ng pond. Bukod dito, ang mga kinatawan ng Legislative Assembly, na naghahanda nang maaga para sa pagtatayo na ito, sa simula ng 2019 ay binago ang mga patakaran ng paggamit ng lupa at inilipat ang mga park zone sa mga relihiyosong zone, na isang krimen sa kapaligiran sa sarili nito at nasa ilalim ng artikulo ng Kriminal. Code ng Russian Federation na "Ecocide". Lalo na kriminal ang pagputol ng isang pampublikong hardin sa isang maruming industriyal na lungsod.

Mayroong impormasyon na ang kampanya sa halalan ng gobernador ng rehiyon ng Sverdlovsk Kuyvashev ay seryosong pinondohan ni Igor Altushkin. Hindi ibinubukod na ang boto ng mga representante ng Legislative Assembly na pabor sa templo ay pinalakas ng RMK.

Ang sentral na pamahalaan ay nangangailangan ng isang templo, dahil ang relihiyon ay isang makapangyarihang pasivator ng kawalang-kasiyahan ng mga tao sa mga kondisyon ng matinding kawalang-katarungan, katiwalian, pagkasira ng mga panlipunang garantiya, ang pandarambong sa bansa ng mga oligarko at mga opisyal, at ang kahirapan ng mga tao.

Kung saan ang isang tanyag na pag-aalsa ay namumuo, maraming mga templo ang dapat itayo, dahil ang mga postulate ng relihiyon ay idinisenyo upang ang mahihirap ay hindi pumatay ng mayayaman - ang katotohanang ito ay kilala mula pa noong sinaunang panahon. Ang relihiyon ay nagpapatumba sa talino, bumubuo ng isang alipin, i.e. perpektong control object.

Para dito, ang mga awtoridad ay nagtutulak para sa isang fashion para sa relihiyon - sila ay tumatawid sa kanilang sarili, tumayo na may mga kandila … Sa ngayon, lahat ng gustong pakainin ang mga awtoridad, bilang tanda ng katapatan, ay nagmamadaling magpahayag: Ako ay isang mananampalataya!

Kaya, sa katotohanan, ang "pandikit" ay pinagsasama-sama ang mga magnanakaw-oligarko, nagnanakaw na mga opisyal ng gobyerno at ang kolektibong oligarko-ang Russian Orthodox Church. Ang mga tao ay nananatili sa kabilang panig ng mga barikada.

Ang lahat ng pag-uusap tungkol sa espirituwalidad, moralidad at pag-ibig ay isang takip lamang para sa mga komersyal na interes - ito ay malinaw na ipinapakita ng mga pamamaraan kung saan ang mga tagasuporta ng templo ay nakikipaglaban sa mga Protestante. Ang mga grupong interesado sa pagtatayo ng templo ay sapat na makapangyarihan, kumukuha sila ng maraming pera mula sa mga nalokong tao at samakatuwid ay hindi sila nahihiya sa kanilang mga pamamaraan.

Ang pagkakaroon ng pagtatanggol sa kanilang mga kabisera, ang mga oligarko, ang Russian Orthodox Church at ang mga awtoridad ay hindi nag-atubiling ihagis ang mga pormasyon ng bandido sa labanan: dinadala ng RMK ang fight club na si Archangel Mikhail ng sports academy nito sa square. Ito ay, sa katunayan, ang pribadong hukbo ni Altushkin. Ang mga jocks na may pagkukunwari ng isang kriminal ay nagpapakita ng mga tattoo sa anyo ng mga krus. "Ang bakod ay o ikaw ay hihiga!" - ungol ng "tagapagtanggol ng pananampalataya."Binugbog ng magkapatid ang mga tao sa ilalim ng walang pakialam na tingin ng mga pulis.

Ang pinuno ng squad ng mga atleta sa ROC "Forty forties" Kormukhin sa TV channel na "Spas" ay nagpapahintulot sa kanyang sarili na tawagan ang mga Protestante na bandido. Malinaw na hindi niya niraranggo ang kanyang sarili at ang kanyang mga kapatid sa mga iyon, kahit na ang Network, na naglalatag ng mga materyales tungkol sa kanilang mga aksyon sa Torfyanka, ay tinatawag silang mga Nazi, neo-pasista, stormtrooper. Sapat na ihambing ang matatalinong mukha ng mga Protestante at ang "maliwanag na mukha ng banal na Russia" sa imahe ni Kormukhin at ng kanyang brigada.

Ang ROC ay may masasamang political strategists. Kung may isip sila, itinago sana nila si Kormukhin mula sa mga TV camera at hindi kinukunan ang idiotic na video na "Hams against the temple", kung saan ang mga tagapagtanggol ng parisukat ay pilit na sinusubukang kumatawan sa mga kalahok ng Maidan. At malinaw sa bata na ipakilala ang isang grupo ng mga bayad na provocateurs sa karamihan ng mga tagapagtanggol ng parke at gawin silang tumalon sa ilalim ng camera na sumisigaw ng "Siya na hindi tumalon ay para sa templo!" - mas magaan kaysa madali. Ngunit ang paggawa ng murang panakot mula sa trahedya ng Ukrainian ay pangungutya. At ang lahat ng mga tao ay hindi mapanlinlang na mga lola ng simbahan. Ang pagtatangkang ilarawan ang mga tagapagtanggol ng parke bilang mga tusong liberal na sabik para sa isang pampulitikang kudeta ay ganap na malamya. Ngunit ang ROC ay hangal na patuloy na nagpo-post ng mga pekeng tungkol sa mga temple-fighter sa Network sa ilalim ng hashtag na # boors laban sa templo #.

Ngunit malinaw na iginigiit ni Kormukhin ang sabi-sabi: ang mga protesta ay isang mahabang handa na teknolohiya ng Maidan.

Ang provocation ng Maidan ay nilalaro din ng deputy ng State Duma na may misteryosong talambuhay, si Poklonskaya, na tinatawag ang mga Protestante na mga conductor ng mga teknolohiya ng Maidan, ang nalinlang at nalinlang ng karamihan at maging ang mga kriminal ng estado, na sa pangkalahatan ay labag sa batas. Ngunit ang deputy ay nakakawala dito. "Ang templo ay ang aming mga ugat, ang aming kultura," chirps "Nyasha". Ito ay isang ganap na kasinungalingan. Ang Kristiyanismo ay hindi ang mga ugat ng mga Slav, ito ay isang imported na dayuhang relihiyon na nag-ugat sa dugo at sa paglipas ng mga siglo ay pinutol ang orihinal na kulturang Slavic

Ang Orthodox Internet channel na "Tsargrad" ay karaniwang isang kampeon sa paggawa ng mga pekeng laban sa mga tagapagtanggol ng parke. Nag-publish pa siya ng mga manwal para sa mga kalahok sa Maidan, nang hindi nag-abala na patunayan ang kanilang paglahok sa mga protesta sa Yekaterinburg. Ang Russian Orthodox Church ay hindi hinahamak ang mga pamamaraan ni Goebbels - maraming pera ang nakataya. Ang isang yate ng patriarch ay nagkakahalaga ng 4 na milyong dolyar.

Ang mga kaganapan sa Yekaterinburg ay hindi sinasadya at hindi lamang mga intriga ng mga panlabas na kaaway at kanilang mga kasabwat - mga liberal sa loob ng bansa, bilang mga Kristiyano - ang mga imperyal ay gustong ipakita ang sitwasyon. Nahulog sila sa isang bitag: tila dapat silang magsabi ng isang salita para sa mga tao, at sa parehong oras, sila, mga Kristiyano, paano nila laban sa Templo? Dito sila naglalaro, lumalabas sila sa kanilang politically illiterate interviews.

Ang tapat na alipin ng Kremlin na si Nikolai Starikov ay tinawag ang lahat na nagsasalita tungkol sa simbahan bilang isang pagpupulong ng mga "pari sa Mercedes" na mga liberal at Trotskyist.

Ang mga pwersang ito ay muling nagpakita ng kanilang anti-Russian na kakanyahan, kung kaya't isinara nila ang kanilang mga sarili sa mainit na yakap ng isang hindi tamang pagtatasa ng protesta. Wala silang katotohanan, ibig sabihin ay walang historikal na pananaw sa likod nila.

Si Arsobispo Hermogenes, sa diwa ng pakikipaglaban sa pamilihan para sa isang stall, ay tinawag ang mga Protestante na "mga bayad na kambing." Ang mga simbahan ay mahigpit na nakikipaglaban para sa kanilang negosyo, para sa isang plot sa gitna ng lungsod, para sa isang retail outlet sa isang kumikitang lugar, ganap na nakakalimutan na sila ay tila isang tanggulan ng espirituwalidad at kahit na mataas na moralidad at, samakatuwid, hindi sila maaaring magsinungaling at masaktan ang kanilang mga kababayan.

Ibinagsak ni Yekaterinburg ang bumagsak na awtoridad ng ROC sa mismong aspalto. Wala sa pinakamabangis na kritiko ng simbahan ang makakapansin sa ROC sa putik tulad ng ginagawa nito sa kasaysayan ng Yekaterinburg.

Sa buong Russia, ang pagtatayo ng mga simbahan ay itinutulak sa pamamagitan ng puwersa. Ngunit bakit kailangan ng isang tunay na mananampalataya ng mga magarbong istruktura? Pagkatapos ng lahat, ang Diyos ay nasa kaluluwa.

Ano ang makukuha natin bilang resulta ng mass church building?

1. Pagpapalakas ng ekolohikal na sakuna, na ngayon ay nakuha ang buong planeta, dahil ito ay hindi makatwiran na gugulin ang mahirap na mga mapagkukunan ng Earth sa pagtatayo ng mga bahay sambahan. Bilang karagdagan, ang isang malaking bilang ng mga malalaking kongkretong kahon ay kailangang painitin at iluminado, kahit na ngayon ay may matinding kakulangan ng enerhiya sa buong mundo. Ang pagputol ng mga puno kapag ang mga kagubatan ay nasusunog nang maramihan ay isang ekolohikal na krimen.
2. Ang mga pondo na ginugol sa mga simbahan ay maaaring idirekta sa pagtatayo ng mga istrukturang makabuluhang panlipunan (hindi ganoon ang mga simbahan) - mga ospital, kindergarten, pabahay. Posibleng itaas ang sahod at pensiyon, ngunit mas pinipili ng gobyerno na panatilihin ang mga tao sa kamangmangan at kahirapan.
3. Pinapatay ng klerikalisasyon ang bansa. Ang pagpapalaki ng papel ng relihiyon, mga sutana na kumikislap sa lahat ng mga channel sa TV - lahat ng ito ay nangyayari kasabay ng pagbaba ng papel ng agham, sa pagbagsak ng edukasyon, sa pagmamaliit sa papel ng siyentipiko, at pagkawasak ng high-tech na industriya.

Maraming mga tagapagtanggol ng parke, pati na rin ang mga sikat na tao tulad ni Navalny, Maksim Shevchenko, ay kumukuha ng isang ambivalent na posisyon: isang templo ang kailangan, ngunit hindi sa site ng parke. Sa katunayan, ang templo ay hindi kailangan kahit saan!

May malinaw na kasaganaan ng mga simbahan ngayon. Sa loob ng radius na 1 km mula sa kontrobersyal na parke, mayroong 6 na simbahan, kabilang ang isang malaking katedral sa Dugo sa site ng Ipatiev House. 12 pang simbahan ang malapit. Mayroong 25 simbahan sa lungsod. Tingnan ang mapa.

Ngunit ang ROC sa nakakabaliw na kasakiman ay sumisigaw: kaunti, kaunti, kaunti! Malamang na ang bagong simbahan ay makakakuha ng sapat na bilang ng mga parokyano. Walang laman ang lahat ng simbahan sa Russia. Ang bilang ng mga nagsisimba ay hindi lalampas sa 4% ng populasyon ng Russian Federation, gaano man ang pagsisikap ng mga churchmen na labis na timbangin ang bilang na ito. Mayroong isang malinaw na pagbaba sa bilang ng mga mananampalataya, na pumukaw sa ROC mismo sa pamamagitan ng isang hindi katamtamang pananabik para sa karangyaan, kasakiman, ang pag-agaw ng mga teritoryo at real estate, maging ang mga makasaysayang. Alalahanin natin ang mga labanan sa paglipat ng St. Isaac's Cathedral sa simbahan. Ang mas maraming mga templo, mas maraming mga ateista - ang mga tao ay nagsusulat sa mga social network.

Ang bilang ng mga simbahan ng Russian Orthodox Church mula noong 1990 (2, 5 thousand) ay tumaas ng 2017 hanggang 36, 8 thousand. Ang bilang ng mga paaralan sa parehong panahon ay bumaba mula 69, 7 thousand hanggang 41, 8 thousand. Total minus 28 thousand mga paaralan at kasama ang 34, 3 libong mga templo. Nagpapalaki tayo ng henerasyon ng mga moron.

Sa parehong oras, ang bilang ng mga institusyong pang-agham ay nabawasan ng higit sa 20%, ang natitira ay nasa isang halos hindi gumaganang estado, humigit-kumulang 2.5 milyong mga siyentipiko ang lumipat, ang high-tech na industriya - ang customer ng agham - ay na-liquidate ng halos 80 %. Ang Russian Federation ay kulang sa 500 libong mga espesyalista sa teknolohiya ng impormasyon.

Ang relihiyon ay ang antipode ng agham. Ang pagtataas ng relihiyon at pagsira sa agham, hinihila ng mga awtoridad ng Russian Federation ang bansa sa Middle Ages, inaalis ito sa hinaharap, at pinapatay ito.

Ang clericalization ay bahagi ng hybrid war laban sa Russia na naglalayong ganap na sirain ang bansa.

Maalamat na lungsod - Yekaterinburg. Dito pinatay ang Tsar, dito ipinanganak si Yeltsin, ang pumatay sa USSR. Ngayon ang Kristiyanismo, ang relihiyon ng mga alipin, ay namamatay dito.

Ang mga kaganapan sa Urals, na siyang "muog ng estado, ang kumikita at panday nito", ay hindi na isang madaling kampana laban sa reporma sa basura o sa sistemang "Plato", at hindi na isang namamatay na dagundong laban sa pagtaas ng edad ng pagreretiro, ngunit isang mabigat na alarma na nagpapahayag na para sa countdown ng gobyerno ay nagpunta.

Ang sitwasyon sa bansa, na apektado ng arbitrariness at kawalan ng batas ng mga awtoridad sa lahat ng larangan ng pang-ekonomiya at panlipunang buhay, ay umiinit at may malinaw na posibilidad na lumala. Ngunit ngayon ang mga anti-Russian na awtoridad ay nabawasan ang mapagkukunan para sa pagbuhos ng pera sa mga protesta dahil sa mga parusa. Ang mga "bayonet", kung saan, sa katunayan, ang kapangyarihan, ay hindi rin sabik na ipagsapalaran ang mga sahod na natuyo sa napakalaking implasyon at pagtaas ng halaga ng lahat. Bukod dito, dumating sa kanila ang realisasyon na kailangan nilang sagutin ang lahat, kapag ang kanilang mga kasalukuyang may-ari ay garantisadong lilipad sa Kanluran, kung saan ang kanilang mga pamilya at kapital. Sa mga imported na nuker, maaari mong sunugin ang iyong sarili, at sisingilin ka nila ng mahal para sa mga serbisyo.

Ang mga kaganapan sa Yekaterinburg ay maaaring magkaroon ng pangalawang ibaba - lubhang mapanganib. Ang Ural ay ang cut line ng Russia ayon sa mga plano ng Western political strategists. Ang paghihiwalay ng Siberia na mayaman sa hilaw na materyales mula sa sentro ay kanilang gawain. Samakatuwid, ang paglala ng sitwasyon sa rehiyong ito ay maaaring humantong sa isang tunay na Maidan, kapag ang mga ahente ng dismemberment ng Russia ay tatayo sa likod ng mga tagapagtanggol ng parke. Ang mga liberal, na may walang limitasyong mga mapagkukunan, pangunahin sa pananalapi mula sa ibang bansa, at maging mula sa lokal na ikalimang hanay, ay maaaring subukang hadlangan ang protesta. Marahil ang simbahan ay inilaan sa sitwasyong ito upang gampanan ang masamang papel ng nag-aapoy na, sa pamamagitan ng pagtulak sa isang hindi sikat na lugar ng konstruksiyon, ay nagagalit sa mga tao?

Ang salungatan ay nakakuha ng isang all-Russian resonance, lumitaw sa dayuhang media. Sa tirahan ng patriarch sa Moscow, ang mga aktibista ng "Association of People's Resistance" ay nagsabit ng itim na banner sa bakod na may mga salitang "Sorry for Ekb" at nakakalat na mga smoke bomb. Gumagana ang ROC bilang isang malakas na destabilizer ng sitwasyon sa Russia. Kanino siya nagtatrabaho?

Sinuportahan ng mga siyentipiko ng Moscow ang mga tagapagtanggol ng parke.

Sa Yekaterinburg, ang pagtatayo ng templo ay tumigil - ang bakod ay tinanggal mula sa parisukat. Nangangahulugan ito na may magagawa ang mga tao kung magkakasama silang kumilos.