Talaan ng mga Nilalaman:

Mga uri ng kapatiran sa Russia: pagawaan ng gatas, krus, pinagsama-sama
Mga uri ng kapatiran sa Russia: pagawaan ng gatas, krus, pinagsama-sama

Video: Mga uri ng kapatiran sa Russia: pagawaan ng gatas, krus, pinagsama-sama

Video: Mga uri ng kapatiran sa Russia: pagawaan ng gatas, krus, pinagsama-sama
Video: nahuli siya nag droga sumali pa yan sa pilipinas got talent 2024, Marso
Anonim

Kadalasan, kapag ang mga tao ay tinatawag na kapatid, ang ibig nilang sabihin ay relasyon sa dugo. Syempre, hindi gangster na "brothers" ang pinag-uusapan. Ngunit sa Russia mayroong iba pang mga pagpipilian, iyon ay, hindi lamang ang pagkakamag-anak sa pamamagitan ng dugo, kundi pati na rin ang maraming iba pang mga fraternal bond, hindi gaanong malakas.

Basahin sa materyal na tinawag na foster brothers, ano ang pagkakaiba sa pagitan ng kalahating anak, kalahating anak at kalahating anak, kung paano naging posible na maging magkapatid na lalaki, at kung anong mga prinsipyo ang taglay ng maraming relihiyosong kapatiran.

Paano naiiba ang mga kapatid sa dugo sa mga dairy

Ang dairy brother ay ang anak ng nurse na may kaugnayan sa sanggol ng estranghero na inalagaan niya
Ang dairy brother ay ang anak ng nurse na may kaugnayan sa sanggol ng estranghero na inalagaan niya

Ang magkapatid na dugo ay mga lalaking may parehong ninuno. Sa madaling salita, ang koneksyon pagkatapos ng kapanganakan ay mahalaga dito. Ngunit, halimbawa, ang mga Scythian, na naninirahan noong sinaunang panahon sa timog ng Russia, ay tinawag na mga lalaking may dugo na nanumpa ng katapatan at palaging may dugo. Isinulat ng mga istoryador na ang isang lalaking Scythian ay maaaring "makakuha" ng tatlong magkakapatid na dugo, ngunit dapat siyang gumawa ng isang tiyak na ritwal. Binubuo ito sa katotohanan na ang mga kasama ay dapat uminom ng alak mula sa sungay ng ritwal, na dati ay pinaghalo ito ng isang patak ng dugo mula sa bawat isa sa kanila.

Mayroon ding mga kapatid na inampon. Ito ay isang napakakaraniwang termino noong unang panahon. Kung ang isang nars ay nagpapakain ng sanggol ng iba, kung gayon ang kanyang dugong anak na lalaki ay naging kanyang kinakapatid na kapatid. Ibig sabihin, hindi magkamag-anak ang dalawang lalaki, ngunit tinawag silang magkapatid. Ang gatas ng isang babae ang nagbuklod sa kanila. Sa kabila nito, ang mga naturang bata ay maaaring magkaroon ng ganap na magkakaibang katayuan sa lipunan. Halimbawa, ang isang magsasaka na naghahanapbuhay ay may isang anak na lalaki, at pinalaki niya ang isang sanggol mula sa isang maharlikang pamilya.

Kapatiran ng mga Krusada at Paano Maging Isang Pinangalanang Kapatid

Upang maging isang kapatid na krus, ang isa ay kailangang makipagpalitan ng mga krus sa katawan
Upang maging isang kapatid na krus, ang isa ay kailangang makipagpalitan ng mga krus sa katawan

Ang silangan, timog at kanlurang mga Slav ay nagsagawa ng pagtatapos ng isang malakas na alyansa para sa pangmatagalang pagkakaibigan, at kinakailangan upang kumpirmahin ito sa pamamagitan ng pagpapalitan ng mga krus sa katawan. Madalas mas pinahahalagahan ng mga tao ang tinatawag na crusade brotherhood kaysa sa blood brotherhood. Pagkatapos ng lahat, ang mga lalaki na walang karaniwang mga ninuno ay kusang-loob na pumasa sa ranggo ng mga kapatid. Kahit na simboliko, ngunit nagsusumikap na ibahagi ang kalungkutan at kagalakan. Ginagalang ng mga tao ang magkapatid na krus, tinanggap ang ganitong uri ng "kapatirang paglikha", niraranggo sila bilang mga tunay na kamag-anak. Ang isa sa mga halimbawa ng kapatiran ng krus ay inilarawan ni Dostoevsky sa kanyang napakatalino na "Idiot". Ito ay tungkol kay Rogozhin at Prince Myshkin.

May isa pang paraan para may kondisyong maging nauugnay sa isang tao. Ang isa ay maaaring maging isang pinangalanang kapatid. Iyon ay, hindi bilang magkapatid na dugo, ang mga tao ay maaaring tumawag sa isa't isa na kapatid at isaalang-alang ang bawat isa na kamag-anak. Ngayon, malamang, tatawagin ito ng mga tao na isang malalim, matibay na pagkakaibigan. Ito ay hindi walang kabuluhan na kahit na ngayon, kapag nakikipag-usap sa isang kaibigan, ang mga lalaki ay madalas na nagsasabi: "Ikaw ay tulad ng isang kapatid sa akin."

Consolidated, uterine at consanguineous - ano ang pagkakaiba?

Magkaiba ang mga magulang ng magkapatid na lalaki at babae
Magkaiba ang mga magulang ng magkapatid na lalaki at babae

Kung ang isang lalaki at isang babae ay mayroon nang mga anak mula sa mga naunang kasosyo bago ang kasal, kung gayon ang mga naturang bata ay nakakakuha ng katayuan ng mga kapatid na lalaki at babae sa kalahati. Iyon ay, ang mga tao ay nakaugnay sa pamamagitan ng mga relasyon sa pamilya, at hindi sa pamamagitan ng genetic na relasyon. Nangyayari na ang mga tao ay nagkakamali na tinawag ang mga bata na may karaniwang ama o ina bilang mga step-children. Ito ay medyo naiiba. Sa katunayan, kung ang mga bata ay may isang ina, ngunit iba't ibang mga ama, kung gayon dapat silang tawaging mga kapatid na lalaki / kapatid na babae, at para sa mga may iba't ibang ina, ngunit isang ama, mayroong terminong half-brothers / sisters.

Mayroong isang napaka-kagiliw-giliw na nuance: kapag ang isang kapatid na lalaki o kalahating kapatid na lalaki ay ipinanganak sa isang pamilya kung saan mayroong mga kapatid sa kalahati, sa hinaharap, sa mga susunod na henerasyon, ang mga inapo ng mga batang ito ay opisyal na ituring na mga kamag-anak ng dugo.

Kung paano kami naging magkapatid sa simbahan

Sa mga simbahang Ortodokso, ang mga parokyano ay tinutugunan sa pamamagitan ng pagdaragdag ng "kapatid na babae" o "kapatid na lalaki"
Sa mga simbahang Ortodokso, ang mga parokyano ay tinutugunan sa pamamagitan ng pagdaragdag ng "kapatid na babae" o "kapatid na lalaki"

Nang ang Orthodoxy ay pinagtibay sa Russia, ang paraan ng pagtugon sa isa't isa "mga kapatid na lalaki at babae" ay naging karaniwan. Ginamit ng mga mananampalataya sa Diyos ang pariralang ito, na kumuha ng halimbawa mula sa mga apostol, na nagsabi na ang lahat ng tao ay mga anak ng Diyos, at, samakatuwid, mga kapatid. Hanggang ngayon, sa mga simbahang Orthodox, ang kawan ay tinutugunan hindi lamang sa pamamagitan ng pagbibigay ng pangalan, ngunit sa pamamagitan ng pagdaragdag ng "kapatid na babae" o "kapatid na lalaki". Naging karaniwan na ito at madalas na makikita sa mga libro at pelikula.

Sa mga gawa ng teologo na Kopirovsky, makakahanap ng impormasyon tungkol sa mga kapatiran na nagsimulang lumitaw sa Russia noong ika-15 siglo, sa panahon ng banta ng pag-iisa ng mga relihiyon tulad ng Orthodoxy at Katolisismo. Ang mga taong ayaw nito, at hindi rin sumang-ayon kay Metropolitan Isidor, na nagsusumikap para sa unyon ng simbahan (sa oras na iyon siya ang pinuno ng Simbahang Ruso), ay nagsimulang lumikha ng mga kapatiran para sa pangangalaga at pagsasama-sama ng Orthodoxy. Ang paghaharap sa relihiyon ay napakalakas sa mga lungsod tulad ng Lvov at Kiev, iyon ay, kung saan ang posisyon ng mga Katoliko ay lalong malakas.

Sinubukan ng mga miyembro ng gayong mga kapatiran sa lahat ng paraan na maikalat ang Orthodoxy. Kasama sa kanilang mga responsibilidad ang mga aktibidad na pang-edukasyon, ang organisasyon ng mga bahay-imprenta, ang pagbubukas ng mga paaralan. Sinubukan nilang kilalanin ang mga apostata at labanan sila, nakuha ang pahintulot na suwayin ang mga lokal na obispo mula sa mga patriyarka sa silangan. Totoo, sa kaganapan na ang obispo ay nahatulan ng pagtataksil. Ang kapatiran mula sa Lvov ay may mahusay na mga karapatan at pangkalahatang kinikilalang awtoridad. Mayroon pa siyang personal na korte para sa paglutas ng mga intra-fraternal affairs.

Sa kalagitnaan ng ika-12 siglo, halos hindi na kailangan ang mga kapatiran, dahil ang mga lupain ng Lviv at Kiev ay sumali sa Russia. Ang bilang ng mga kapatiran ay nagsimulang bumaba, ngunit ang ilan sa kanila ay nakaligtas. Nakuha nila ang katayuan ng mga charitable society.

Nang, noong 1917, ang sosyalistang rebolusyon ay lumiko sa landas ng Russia, ang mga kapatiran ay nagsapin-sapin sa dalawang eroplano: yaong mga nanatili sa bagong bansang Sobyet, at yaong mga kumikilos sa labas ng mga hangganan nito. Itinuro ng una ang kanilang mga pagsisikap na suportahan ang mga pundasyon ng Orthodoxy, na nagsimulang sumuray-suray sa bagong lipunang ateista, habang ang huli ay kumilos sa ibang bansa, na nakatuon sa pag-iisa ng mga emigrante.

Inirerekumendang: