The Burning Book: Isa sa mga Kababalaghan ng Middle Ages

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang isa sa mga pinaka-kahanga-hangang himala ng Middle Ages ay ang nasusunog na libro, na tumaas ng tatlong beses sa apoy bilang tanda ng tagumpay ng doktrinang Kristiyano sa maling pananampalataya ng mga Albigensian.

Ang di malilimutang himala ay nauugnay sa sangkawan - "ang paghatol ng Diyos" (Latin ordalium - paghatol, paghatol) bilang isa sa mga uri ng sinaunang batas, ang pagsasagawa ng pagsubok sa pamamagitan ng apoy at tubig upang maitatag ang katotohanan. Noong tagsibol ng 1207, sa Pranses na lungsod ng Fanjo, na may malaking pulutong ng mga tao, isang pagtatalo ang naganap sa pagitan ng Katolikong mangangaral na si Dominique de Guzman Garces, ang hinaharap na Saint Dominic, at ang mga Albigensian - mga kinatawan ng isa sa mga sangay ng neo-Manichean sekta ng mga Cathar. Nagtalo sila kung kaninong pananampalataya ang totoo.

Ang mahabang kasaysayan ng kontrobersyang ito ay nakuha sa sikat na "Triumph of the Church" fresco mula sa Basilica of Santa Maria Novella (Florence) ng sinaunang pintor ng Italian Renaissance na si Andrea Bonaiuti. Si Saint Dominic ay nangangaral laban sa mga erehe, na tumuturo sa isang kilos na nagtuturo sa kanyang mga espirituwal na anak, na inilalarawan bilang isang kawan ng mga itim at puting aso - "Mga Aso ng Panginoon" (lat. Domini canes).

Si Saint Thomas Aquinas, na may bukas na aklat na "Sum laban sa mga Gentil", ay nagsasagawa ng teolohikong pag-uusap sa mga erehe. Pinunit ng isa sa kanila ang kanyang libro, tinatanggihan ang mga maling akala.

Nang maubos ang mga argumento sa salita, iminungkahi ng mga hukom na umasa sa kalooban ng Diyos: itapon sa apoy ang aklat ni Dominic (ayon sa ibang bersyon - ang Ebanghelyo) at ang aklat na may doktrinang Qatari. Alin ang mabubuhay ay ang tama. Ayon sa biographer ni Dominic, Blessed Jordan of Saxony, ang ereheng aklat ay nasunog, at ang aklat ng pananampalataya ni Kristo ay tatlong beses na tinanggihan ng apoy at nanatiling hindi nasaktan. Pagkatapos ang himala ay naulit sa Montreal, hindi lamang mga libro ang itinapon sa apoy, ngunit mga tala.

Sa tradisyong Katoliko, ang kasong ito ay tinawag na "The Miracle of Fire" o "The Miracle with a Book", ay paulit-ulit na nakuha sa icon painting at painting. Ang pagpipinta ng Espanyol na pintor na si Pedro Berruguete ay naglalarawan ng marubdob na paniniwala sa kawalan ng kapansanan ng aklat ni Kristo. Tulad ng isang anghel na may pakpak na ginintuang, lumipad siya mula sa apoy at tumaas sa itaas ng karamihan. Tila malapit nang matunaw ang mga liham at bumuhos ng mainit na ulan sa mga hindi naniniwala at nagdududa.

Ang interpretasyon ng parehong balangkas ni Berruguete para sa altar ng Santo Domingo sa Monastery of St. Thomas ay nagbibigay-daan para sa isang mas malinaw na larawan ng emosyonal na konteksto ng sitwasyon. Sa maingat na iginuhit na mga mukha ng madla, mababasa ang pagkamangha, damdamin, takot, galit, tuwa - isang buong gamut ng magkahalong damdamin at estado. Para sa higit na panghihikayat, ang pagsubok sa pamamagitan ng apoy ay naipasa ng tatlong beses.

Ang naunang paglalarawan ng eksenang ito para sa altar ng Coronation of Mary, na ginawa ng isa sa mga pinakadakilang Italyano na panginoon, ang Dominican monghe na si Fra Beato Angelico, na binibilang sa mga pinagpala ng Simbahang Katoliko, ay nakikilala sa pamamagitan ng laconic na komposisyon nito at pinipigilang mga kulay.

Ang mga nagtipon na parang hindi umaasa ng anumang himala, patuloy na nakikipagtalo nang may sigasig. Samantala, itinutulak ng apoy ang isang maliit na pulang booklet na may ginintuan na gilid. Ngunit hindi, ito ay hindi isang kusang haltak na sanhi ng pagsingaw ng kahalumigmigan mula sa nasusunog na kahoy, ngunit isang tunay na himala!

Kung ang aklat ni Berruguete ay tumataas nang marilag, na minarkahan ang tagumpay ng Kristiyanong katotohanan, kung gayon ay inilalarawan ni Fra Angelico ang himala bilang isang bagay na hindi makatwiran, ngunit medyo natural. Si Dominic ay hindi kailanman nag-alinlangan sa kahihinatnan ng pagtatalo sa isang sandali. Sa parehong paraan, ang makasagisag na istraktura ng eksena na inilalarawan ni Fra Angelico ay nakasubordinate hindi sa makamundong, ngunit sa monastikong lohika. Sapagkat sinabi sa Ebanghelyo: "Ayon sa iyong pananampalataya, mangyari sa iyo."

Kahit na mas maikli, ang balangkas na ito ay kinakatawan ng Italian Mannerist artist na si Domenico Beccafumi para sa Dominican Church of the Holy Spirit sa Siena. Ang kinaroroonan ng gawaing ito ay kasalukuyang hindi alam.

Ang Italian master ng Florentine School, Piero di Cosimo, ay naglalagay ng nasusunog na libro sa gitna ng pictorial composition ng isang bahagi ng Pugliese altar, na binibigyang diin ang simbolikong kahulugan nito, na parang nag-aayos ng isang himala sa kawalang-hanggan.

Ang mga late pictorial interpretation ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ni Saint Dominic at ng mga Albigensian ay nakapagpapaalaala sa mga eksena sa genre. Ang mga artista ng brush ay hindi nakikita sa kanya ang isang relihiyosong himala bilang isang matatag na balangkas na maaaring maiugnay sa mga katotohanan ng isang partikular na panahon. Ang isang tipikal na halimbawa ay ang pagpipinta ni Bartolomé de Cardenas, isang pintor mula sa Portugal na may titulong "ang unang pintor ng silid ng Kanyang Kamahalan ang Duke". Ang duke mismo ay inilalarawan dito mula sa buong mukha sa kaliwa ng manonood, na nagiging isang kalahok sa maalamat na eksena.

Ang mga naroroon sa pagtatalo - ang mga klero, aristokrata, karaniwang tao - ay ipinapakita bilang mga ordinaryong tao, malinaw na tumutugon sa isang hindi makatwiran na sitwasyon. Naaakit sa hindi pa nagagawang tanawin, ang mga taong bayan ay nakasandal sa mga bintana, sumisigaw, nagpapalitan ng mga impresyon. Ang mga simbahan, gaya ng nararapat sa mga klero, ay nakatuon sa maapoy na paghaharap sa pagitan ng dalawang relihiyosong turo.

Ang pagpipinta ay hindi napakahusay na napanatili, ngunit ang makatotohanang paraan ng pagpapatupad ay ginagawang posible na isipin kung paano kumaluskos ang kahoy na panggatong sa apoy, kung paano kumaluskos sa hangin ang mga pahina ng aklat ni Dominic, kung paano ang nasasabik na karamihan sa mga parisukat ay buzz …

Ayon sa isa pang bersyon ng alamat, ang libro ni Dominic, na itinulak palabas ng apoy, ay napunta sa roof beam ng isang kalapit na bahay. Sa ngayon, maraming gusali sa Fanjo, kabilang ang isang simbahan sa nayon at isang Dominican chapel, ang nag-aangkin ng nasusunog na sinag na iyon bilang katibayan ng isang himala. Magkagayunman, ang tagumpay sa alitan na ito ay nagpabago sa maraming mga erehe sa Kristiyanismo. Simula noon, ang isa sa mga elemento ng iconography ni St. Dominic ay naging isang libro, kadalasang nakabukas sa isang pahina na may mga salitang: "Humayo at mangaral."

Sa Slavic na sinaunang kulturang Kristiyano, ang isang katulad na himala na may nasusunog na Ebanghelyo ay kilala, na ipinakita sa kahilingan ng mga pagano ng isang obispo sa panahon ng paghahari ng Byzantine emperor Basil I (867−886). Ang obispo, na natugunan ng kawalan ng tiwala sa pagpupulong ng mga matatanda ng "mga tao ng mga Ruso," ay nagpapakita ng kakulangan ng kapangyarihan ng apoy sa aklat ng Ebanghelyo, pagkatapos nito ang mga nagtitipon na tao ay sumang-ayon na tanggapin ang Kristiyanismo. Gayunpaman, ang balangkas na ito ay hindi nakatanggap ng pare-parehong pagpapakita sa visual arts.