Kakaiba at hindi pangkaraniwang Kristiyanong mga icon

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang mga Kristiyanong Ortodokso sa Russia ay iginagalang at patuloy na gumagawa ng napakaraming kakaibang mga icon. Ang ilan sa kanila ay pinagbawalan pa ng Simbahan dahil sa kanilang nakakatakot na hitsura.

Ina ng Diyos na may tatlong braso

Ang pangalan ay nagsasalita para sa sarili nito: ang Ina ng Diyos ay inilalarawan na may tatlong braso. Ayon sa alamat, ang kuwento sa likod ng larawang ito ay naganap noong ika-8 siglo sa Byzantium at nauugnay sa isang yugto mula sa buhay ni St. John ng Damascus.

Siya ay nanirahan sa Syria, nagmula sa isang marangal na pamilyang Kristiyano at isang kilalang opisyal sa Caliphate. Noong mga araw na iyon, ang iconoclasm ay nakakakuha lamang ng momentum - isang kilusan na pinahintulutan ng mga awtoridad laban sa pagsamba sa mga icon at pagsira sa lahat ng iba pang mga bagay ng pagsamba.

Bilang isang masigasig na Kristiyano, ang Damascene ay hindi tumabi at nagpadala ng isang mensahe ng protesta sa Byzantine Emperor Leo III. Mabilis itong kumalat sa buong imperyo, nagalit sa emperador, ngunit wala siyang magawa sa mamamayang Syrian. Kaya't ang plano ay isinilang upang i-frame ang Damascene. Isang liham ang isinulat sa ngalan niya, kung saan tinawag umano ng Damascene ang pinuno ng Byzantine na salakayin ang Syria at alisin ito sa Caliphate.

Ang peke ay ibinigay sa Caliph, at inutusan niyang putulin ang kamay ni Damascus. Para sa pagpapatibay, iniunat nila ang isang kamay sa pangunahing plaza ng lungsod. Ang naninirang-puri na tao ay nanalangin buong gabi bago ang imahe ng Ina ng Diyos - at ang naputol na kamay ay mahimalang lumago. Di-nagtagal, ayon sa mga mananampalataya, ang unang icon ng Ina ng Diyos ay lumitaw na may isang pilak na ikatlong kamay na nakakabit dito. Ngunit sa paglipas ng panahon, umusbong ang isang tradisyon na simpleng pintura ito ng pintura.

Ang santo na may ulo ng aso

Ang icon na ito na naglalarawan kay St. Christopher noong ika-18 siglo ay opisyal na ipinagbawal ng utos ng Banal na Sinodo bilang "salungat sa kalikasan." Sa madaling salita, masyadong pangit ang hitsura ng santo na ulo ng aso. Ang mga icon na kasama niya, bilang panuntunan, ay nawasak, ngunit maraming mga kopya ang nakaligtas hanggang sa araw na ito. Halimbawa, ang mga Lumang Mananampalataya, ay patuloy pa rin sa paggalang sa inilalarawan na Christopher the Kinocephalus.

Mayroong ilang mga bersyon kung bakit ang martir na si Christopher, na nabuhay noong ika-3 siglo, ay nagsimulang ilarawan na may ulo ng isang aso. Mula sa teorya na siya ay nagdusa mula sa isang bihirang uri ng genetic mutation, hypertrichosis, kung saan ang katawan ng tao ay halos ganap na natatakpan ng makapal na buhok, hanggang sa bersyon na ang kanyang palayaw at mabangis, hayop na karakter ay binigyang-kahulugan.

Mayroong kahit isang ideya na si Christopher ay mula sa tribo ng "psoglavtsy" - mga taong may ulo ng aso, ang paglalarawan kung saan madalas na matatagpuan mula noong sinaunang panahon.

Sa isang paraan o iba pa, pagkatapos ng pagbabawal ng Synod, si Christopher ay nagsimulang ilarawan bilang lahat ng normal na tao.

Ang maraming panig na icon

Ang mga icon na may larawan ng tatlong mukha na Kristo ay mas malala pa. Kinondena ng Simbahang Romano Katoliko ang gayong mga larawan isang siglo na mas maaga kaysa ginawa ng Simbahang Ortodokso. "Non-canonical at pangit" - inihayag ang Synod noong 1764, at ipinagbawal ang imahe. Gayunpaman, hindi mabilis na naglakbay ang mga balita sa malalayong sulok ng bansa, at patuloy na lumilitaw ang maraming panig na mga icon sa mga parokya.

Isang ulo, tatlong mukha, apat na mata - ang nakakatakot na imaheng ito ay isa lamang sa mga visual na representasyon ng doktrina ng Trinidad (ama, anak at banal na espiritu). Ayon sa kaugalian, sila ay inilalarawan bilang tatlong magkakahawig na mga pigura sa mukha ni Kristo, ngunit ang ideya ay nabuo sa ganitong paraan. Sa ilang mga icon, ang Trinity ay karaniwang may isang katawan, ngunit tatlong ulo na may parehong mga mukha.

Tulog na nakadilat ang mga mata

Icon painting workshop sa nayon ng Palekh / Lopatin Lev

Para sa mga hindi pamilyar sa mga canon ng pagpipinta ng icon, ang Savior of the Unsleeping Eye ay isang napaka hindi pangkaraniwang ispesimen. Inilalarawan nito si Kristo bilang isang binata na maaaring iangat ang kanyang mukha dahil sa inip, o malapit nang umidlip.

Sa katunayan, si Jesus ay natutulog na sa larawang ito, ngunit siya ay natutulog nang nakadilat ang kanyang mga mata, na isang parunggit sa leon. Sa Middle Ages, pinaniniwalaan na ang leon ay natutulog sa ganitong paraan. Ang mga pinagmulan ng imahe ay ilang linya lamang sa Bibliya, kung saan si Hesus ay tinawag na "isang leon ng tribo ni Judah" (iyon ay, isang matapang na tao). Sa iconography, ang imaheng ito ay lumitaw sa Byzantium, at pagkatapos ay kumalat sa Russia.

Sa tiyan ng isang balyena

Ito ay isang napakabihirang icon na naglalarawan ng isa sa mga paksa ng Lumang Tipan. Tinawag ng Panginoon ang propetang si Jonas at inutusan siyang pumunta sa makasalanang lungsod ng Nineveh at ipangaral doon ang tunay na pananampalataya. Gayunpaman, hindi nais ni Jonas na gawin ang kalooban ng Diyos at nagpasya na lamang … pumunta sa isang mahabang paglalakbay.

Ang paghatol ng Diyos ay dumating kay Jonas sa anyo ng isang balyena, na sa panahon ng bagyo ay nilamon ang propeta, at na tatlong araw at tatlong gabi ay nanalangin sa Diyos para sa kapatawaran. Ang pagiging nasa tiyan ng isang balyena. Bilang resulta, pinatawad ng Diyos si Jonas at kalaunan ay napagbagong loob niya ang maraming pagano sa pananampalataya. At ang icon ay naglalarawan sa sandali ng pagpapalaya ng propeta.