Ano ang nagpapaliwanag sa hugis ng mga domes sa mga simbahang Ortodokso?
Ano ang nagpapaliwanag sa hugis ng mga domes sa mga simbahang Ortodokso?

Video: Ano ang nagpapaliwanag sa hugis ng mga domes sa mga simbahang Ortodokso?

Video: Ano ang nagpapaliwanag sa hugis ng mga domes sa mga simbahang Ortodokso?
Video: Parikia Walking Tour - Paros Island, Greece - 4K with Captions 2024, Abril
Anonim

Mula sa mga domes sa simbahan ng Orthodox, mauunawaan ng isa hindi lamang ang oras ng pagtatayo nito at rehiyonal na kaakibat, kundi pati na rin kung ano ito ay nakatuon sa. Ang mga sinaunang Christian basilica at sinaunang Romanong mga templo ay kadalasang mayroong isang malaking simboryo sa hugis ng isang hemisphere. Ang mga simbahan ng Russia ay maaaring makoronahan ng ibang bilang ng mga domes, na lumitaw sa iba't ibang anyo.

Kung ang templo ay may tatlong domes, sinasagisag nila ang banal na trinidad, limang domes - si Kristo at apat na ebanghelista, 13 - si Kristo at ang mga apostol. Maaaring mayroong 25 domes, tulad ng, halimbawa, sa unang bato na simbahang Orthodox, na itinayo sa pagtatapos ng ika-10 siglo sa Kievan Rus. Bilang karagdagan kay Kristo at sa mga apostol, ang ibang mga simboryo ay nagtalaga ng 12 propeta sa Lumang Tipan. Ang templong ito ay hindi nakaligtas hanggang ngayon.

Muling pagtatayo ng diumano'y pananaw ng Tithe Church sa Kiev
Muling pagtatayo ng diumano'y pananaw ng Tithe Church sa Kiev

Gayunpaman, ang mga simboryo ng simbahang iyon ay hindi mukhang isang sibuyas. Sa loob ng mahabang panahon, ang mga dome na hugis helmet ay laganap sa arkitektura ng simbahan ng Russia. Tulad ng ipinahihiwatig ng pangalan, ang kanilang hugis ay kahawig ng helmet ng isang bayani ng Russia. Makikita natin sila sa mga pinakalumang nakaligtas na templo.

St. Sophia Cathedral ng XI century sa Veliky Novgorod, isa sa mga pinakalumang nabubuhay na simbahan sa Russia
St. Sophia Cathedral ng XI century sa Veliky Novgorod, isa sa mga pinakalumang nabubuhay na simbahan sa Russia
Assumption Cathedral ng XII century sa Vladimir
Assumption Cathedral ng XII century sa Vladimir
Katedral ni John the Baptist ng XIII na siglo sa Pskov
Katedral ni John the Baptist ng XIII na siglo sa Pskov

Gayunpaman, ang mga dome ng sibuyas ay naging isa sa mga simbolo ng Russia at ang pangunahing natatanging tampok ng arkitektura ng Orthodox. Ang hugis ng sibuyas ay sumisimbolo sa apoy ng kandila. "Ang pagkumpleto ng templo na ito ay tulad ng isang nagniningas na dila, nakoronahan ng isang krus at nagpapatalas sa krus …" - isinulat ng relihiyosong pilosopo na si Yevgeny Trubetskoy sa kanyang treatise na Three Essays on the Russian Icon.

Church of the Transfiguration of the Lord of the 17th century sa isla ng Kizhi, Republic of Karelia
Church of the Transfiguration of the Lord of the 17th century sa isla ng Kizhi, Republic of Karelia

Ang bulbous head ("poppy") ay ang huling bahagi ng simboryo, na naka-install sa isang cylindrical base ("drum"). Sa kasong ito, ang diameter ng sibuyas ay mas malawak kaysa sa drum.

Domes ng Verkhospassky Cathedral ng Moscow Kremlin
Domes ng Verkhospassky Cathedral ng Moscow Kremlin

Hindi sumasang-ayon ang mga mananalaysay tungkol sa kung kailan unang lumitaw ang bulbous domes, at higit sa lahat, kung ano ang nagsilbing modelo. Ang mga ito ay makikita sa maraming miniature at icon mula sa katapusan ng ika-13 siglo. Totoo, ang mga simbahang ito mismo ay hindi nakaligtas.

Panimula sa templo
Panimula sa templo

Saan nagmula ang form na ito sa Russia? Ang ilang mga iskolar ay naniniwala na ang mga imahe ng Jerusalem kuvuklii (kapilya sa ibabaw ng Holy Sepulcher), na hypothetically umiral noong ika-11 siglo, hypothetically umiral, ay mga larawan ng Jerusalem kuvuklium (chapel sa ibabaw ng Holy Sepulcher) na dumating dito bilang isang modelo.

Simbahan ng Holy Sepulcher sa Jerusalem
Simbahan ng Holy Sepulcher sa Jerusalem

Ang iba pang mga istoryador ay naniniwala, sa kabaligtaran, na ang mga bombilya ay pinagtibay mula sa mga moske, na noong ika-15 siglo ay nagsimulang madalas na may mga pahabang dome.

Mausoleum Gur-Emir sa Samarkand, unang bahagi ng ika-15 siglo
Mausoleum Gur-Emir sa Samarkand, unang bahagi ng ika-15 siglo

Bakit eksaktong sibuyas? Walang pinagkasunduan. May mga mungkahi na ang bulbous form ay mas praktikal - ang snow at tubig ay hindi nagtatagal dito. Ayon sa isa pang opinyon, mas madaling tiklop ang isang sibuyas mula sa kahoy kaysa sa isang hugis-helmet na simboryo - at mula sa kahoy na arkitektura, ang anyo ay dumaloy sa mga simbahang bato. Iminumungkahi ng iba pang mga iskolar na ang mga arkitekto sa pangkalahatan ay naghangad na pahabain ang mga anyo at mas mataas na elevation ng arkitektura ng simbahan - na kasabay ng European Gothic tendencies.

Canon ng Kirillo-Belozersky Monastery
Canon ng Kirillo-Belozersky Monastery

Canon ng Kirillo-Belozersky Monastery. 1407 - Pampublikong Domain

Karamihan sa mga templong may kupohang-sibuyas na nakaligtas hanggang ngayon ay itinayo noong ika-16 na siglo at pagkaraan. Isa sa mga pinakatanyag na halimbawa ay ang St. Basil's Cathedral sa Red Square, na itinayo sa ilalim ni Ivan the Terrible.

Basil's Cathedral, ser
Basil's Cathedral, ser

St. Basil's Cathedral, ser. XVI siglo - Igor Sinitsyn / Global Look Press

Ang pagkalat ng mga simboryo ng sibuyas ay maaari ding mapadali ng paglitaw ng mga simbahang may hipped-roof noong ika-16-17 siglo. Ang tent - isang matangkad, multifaceted pyramid - ay isang alternatibo sa drum dome. Napagpasyahan ng mga siyentipiko na tila hindi sapat para sa mga arkitekto na koronahan lamang ng isang krus ang istraktura ng hipped-roof - at magdaragdag sila ng isang simboryo ng sibuyas.

Ang ganitong mga disenyo ay laganap kapwa sa mga kahoy na simbahan at mga simbahang bato - makikita pa rin sila sa Hilaga ng Russia, gayundin sa Moscow, Vladimir at Suzdal. Bilang karagdagan, sa maraming mga simbahan na may mas pamilyar na arkitektura, ang isang tolda ay nakoronahan ng isang kampanilya.

Church of St. John Chrysostom ng ika-17 siglo sa rehiyon ng Arkhangelsk
Church of St. John Chrysostom ng ika-17 siglo sa rehiyon ng Arkhangelsk
Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas sa nayon ng Ostrov, rehiyon ng Moscow, siglo XVI
Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas sa nayon ng Ostrov, rehiyon ng Moscow, siglo XVI

Tulad ng bilang ng mga domes, ang kanilang kulay ay may simbolikong kahulugan. Kadalasan mayroong mga gintong domes - sinasagisag nila ang makalangit na kaluwalhatian, kadalasan sila ay nakoronahan ng mga katedral o mga pangunahing templo ng mga monasteryo. Ang ganitong mga katedral ay madalas na nakatuon kay Kristo o labindalawang kapistahan (12 pinakamahalagang pista opisyal ng Orthodoxy).

Church of the Transfiguration sa Novodevichy Convent, ika-17 siglo
Church of the Transfiguration sa Novodevichy Convent, ika-17 siglo

Ang mga asul na domes na may mga bituin ay nangangahulugan na ang templo ay nakatuon sa Ina ng Diyos o sa Kapanganakan ni Kristo.

Cathedral of the Nativity of Christ in Suzdal, XVIII century
Cathedral of the Nativity of Christ in Suzdal, XVIII century

Ang mga berdeng dome ay naka-install sa mga simbahan na nakatuon sa Holy Trinity o sa mga indibidwal na santo - ang mga silver dome ay nakatuon din sa kanila.

Church of the Nativity of John the Baptist sa Uglich, ika-17 siglo
Church of the Nativity of John the Baptist sa Uglich, ika-17 siglo

Ang mga itim na dome ay naka-install sa mga simbahan ng monasteryo.

Solovetsky Monastery, siglo XVI
Solovetsky Monastery, siglo XVI

Solovetsky Monastery, XVI siglo - Legion Media

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga multi-colored domes ng Cathedral of St. Basil the Blessed ay sumisimbolo sa kagandahan ng Heavenly Jerusalem, na, ayon sa alamat, ay lumitaw sa isang panaginip sa banal na tanga.

Inirerekumendang: