Bakit Pinipigilan ng mga Kristiyano ang mga Tao na Buhay

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa Middle Ages, maraming mga medyebal na kababaihan at kalalakihan ang kusang-loob na ginusto na makulong nang buhay, na ngayon ay nagtataas ng maraming mga katanungan at pagkalito, ngunit sa oras na iyon ito ay karaniwan. Ano ang pangunahing dahilan ng desisyong ito at kung bakit ang mga ermitanyo ay kinulong nang buhay sa kanilang sariling malayang kalooban - higit pa sa artikulo.

Ang buhay ng mga ermitanyo ay nagsimula noong unang bahagi ng Kristiyanong Silangan. Ang mga ermitanyo at mga ermitanyo ay mga lalaki o babae na nagpasyang umalis sa sekular na mundo upang mamuhay ng asetiko na nakatuon sa panalangin at Eukaristiya. Namuhay sila bilang mga ermitanyo at nangakong mananatili sa isang lugar, kadalasang nakatira sa isang selda na nakakabit sa simbahan.

Ang salitang monghe ay nagmula sa sinaunang Griyego na ἀναχωρητής, na nagmula sa ἀναχωρεῖν, ibig sabihin ay bumaril. Ang pamumuhay ng ermitanyo ay isa sa mga pinakaunang anyo ng monasticism sa tradisyong Kristiyano.

Ang mga unang ulat ng karanasan ay nagmula sa mga pamayanang Kristiyano sa sinaunang Ehipto. Mga 300 A. D. e. ilang tao ang umalis sa kanilang buhay, nayon at pamilya upang mamuhay bilang mga ermitanyo sa disyerto. Si Anthony the Great ang pinakatanyag na kinatawan ng mga Ama sa Disyerto, ang mga pamayanang Kristiyano sa Gitnang Silangan.

Gumawa siya ng isang makabuluhang kontribusyon sa paglaganap ng monasticism sa parehong Gitnang Silangan at Kanlurang Europa. Kung paanong hiniling ni Kristo sa kanyang mga alagad na iwanan ang lahat upang sumunod sa kanya, gayon din ang ginawa ng mga ermitanyo, na inialay ang kanilang buhay sa panalangin. Hinikayat sila ng Kristiyanismo na sundin ang mga banal na kasulatan. Ang Asceticism (isang katamtamang pamumuhay), kahirapan at kalinisang-puri ay lubos na pinahahalagahan. Dahil ang pamumuhay na ito ay umaakit ng dumaraming mga mananampalataya, ang mga komunidad ng mga anchorite ay nilikha at sila ay nagtayo ng mga cell na nagbukod sa kanilang mga naninirahan.

Ang maagang anyo ng Eastern Christian monasticism ay kumalat sa Kanluraning mundo noong ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo. Naabot ng Western monasticism ang tugatog nito noong Middle Ages. Hindi mabilang na mga monasteryo at abbey ang naitayo sa mga lungsod at higit pa sa mga liblib na lugar. Ilang relihiyosong orden din ang isinilang noong Middle Ages, tulad ng Benedictine, Cartesian at Cistercian order. Sinubukan ng mga utos na ito na isama ang mga hermit sa kanilang mga komunidad sa pamamagitan ng pagsipsip sa kanila sa anyo ng monasticism ng Kenobite. Mula noon, kakaunti na lamang ang patuloy na nagsasagawa ng kanilang pananampalataya, namumuhay bilang mga ermitanyo, sa halip na sumapi sa isang relihiyosong komunidad.

Lumawak ang mga lungsod at nilikha ang isang bagong dibisyon ng mga kapangyarihan. Sa panahon ng kaguluhang ito sa lipunan, maraming tao ang naiwan, masyadong mahirap para magkasya. Ang reclusive na buhay ay umaakit sa marami sa mga nawawalang kaluluwang ito. Ang simbahan ay hindi laban sa mga ermitanyo, ngunit alam nilang kailangan nilang bantayan.

Ang mga ermitanyo ay mas madaling kapitan ng labis at maling pananampalataya kaysa sa mga monghe na naninirahan sa mga komunidad. Samakatuwid, kasama ng paglikha ng mga relihiyosong komunidad, hinikayat ng Simbahan ang paninirahan ng mga ermitanyo sa pamamagitan ng paglikha ng mga nag-iisang selda ng kulungan kung saan nakakulong ang mga bilanggo. Kaya, ang mga medieval na babae at lalaki ay inalagaan sa halip na mamuno sa isang hermitic na buhay sa kakahuyan o sa mga kalsada.

Ang mga ermitanyo at, mas madalas kaysa sa hindi, ang mga ermitanyo ay pinili ang ganitong paraan ng pamumuhay, at ang ilan ay hindi lamang nakakulong sa monasteryo - sila ay kinulong nang buhay. Ang pagkilos ng pag-akyat ng ermitanyo ay sumisimbolo sa kanyang kamatayan sa buong mundo. Inilarawan ng mga teksto ang mga ermitanyo bilang kabilang sa "Order of the Dead". Ang kanilang pangako ay hindi maibabalik. Ang tanging paraan pasulong ay sa Langit.

Gayunpaman, ang mga anchorite ay hindi pinabayaang mamatay sa kanilang mga selula. Maaari pa rin silang makipag-usap sa labas ng mundo sa pamamagitan ng isang maliit na butas sa dingding na may mga bar at kurtina. Ang mga ermitanyo ay nangangailangan ng tulong ng mga pari at mga deboto upang magdala sa kanila ng pagkain at gamot at alisin ang kanilang mga dumi. Sila ay ganap na umaasa sa pampublikong kawanggawa. Kung nakalimutan sila ng populasyon, namatay sila.

Noong ika-6 na siglo, si Gregory ng Tours, obispo at kilalang mananalaysay, ay nag-ulat ng ilang mga kuwento ng mga ermitanyo sa kanyang History of the Franks. Ang isa sa kanila, ang batang si Anatole, na nabubuhay sa pader sa edad na labindalawa, ay nakatira sa isang selda na napakaliit na halos hindi makatayo sa loob ang isang tao. Pagkalipas ng walong taon, nawala sa isip si Anatol at dinala sa libingan ni Saint Martin sa Tours sa pag-asa ng isang himala.

Ang mga anchorite ay isang mahalagang bahagi ng lipunan sa buong Middle Ages, ngunit nagsimula silang mawala sa pagtatapos ng ika-15 siglo, sa panahon ng Renaissance. Ang mga Panahon ng Problema at digmaan ay walang alinlangan na nag-ambag sa pagkasira ng ilang mga cell. Ang Simbahan ay palaging tinitingnan ang buhay ng mga ermitanyo bilang potensyal na mapanganib, ang tukso at erehe na pang-aabuso ay mapanganib. Gayunpaman, malamang na hindi lamang ito ang mga dahilan ng kanilang unti-unting pagkawala. Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ang pag-iisa ay naging isang uri ng parusa. Ikinulong ng Inkisisyon ang mga erehe habang buhay. Isa sa mga huling ermitanyo ng sementeryo ng mga Innocent Saints sa Paris ay ikinulong sa selda dahil pinatay niya ang kanyang asawa.

Maraming mga engkanto at alamat ang nagsasabi tungkol sa mga kuwento ng mga medieval na kababaihan at kalalakihan na nagpasya na gugulin ang natitirang bahagi ng kanilang buhay na nakakulong sa maliliit na selda para sa kanilang pananampalataya. Bagama't tila kakaiba, ang mga anchor ay talagang isang mahalagang bahagi ng lipunang medieval.